Chinese (Simplified)

罗马教廷
消息教皇约翰·保罗二世
向与会者
国际会议
纪念第四CENTENARY
北京市到来
父亲利玛窦
教皇约翰·保罗二世的消息
在抵达北京的四百年
伟大的传教士和科学家利玛窦，SI的
1.它给了我巨大的喜悦，以解决您，尊敬的女士们，先生们，对之际
国际会议纪念的到来，在这四个一百周年
科学的伟大的意大利传教士，以人为本和人的北京，父亲利玛窦，一
耶稣会的著名的儿子。我的问候语去以特殊的方式来的校长
宗座额我略大学和意大利 - 中国协会的董事，两
机构已发起并组织的会议。在欢迎你，我也延长
亲切的问候学者们谁有来自中国，利玛窦神父的心爱通过
全国。
我知道，在罗马这个会议是发生在一定的持续性的重要
国际研讨会近日在北京（10月14-17日）的主题是遭遇举行
对话，并特别提到中国和西方之间的文化交流在年底
明代和清代的开始。有太多，学者关注度
针对神父利玛窦在中国的奇异的工作。
2.今天的会议把我们的头脑和心脏北京，近代中国伟大的资本和
在“中央王国”的利玛窦神父的时间资本。经过21多年的狂热和
语言，历史和中国文化的紧张学习，利玛窦神父进入北京，城市
皇帝，于1月24日1601与收到的每一个荣誉，高度重视，并经常举行
参观了由字母，柑橘男人和那些渴望学习新的科学，其中他是
一个公认的大师，他在帝国首都住他的余生，他死了神圣
几乎28死5月11日1610年，在57岁，已经花了
中国。我很高兴在这里回顾一下，当利玛窦神父抵达北京，他写了一篇纪念
皇帝万里，其中他介绍了自己作为一个禁欲的宗教谁寻求无特权
和法院，只是要求能够把在陛下他自己的人与服务
其中他在“大西游”从他来已经获得的科学专业知识（参见
OPERE德尔神父利玛窦storiche S.I.，编辑。 P.塔基丘里S.J.，第一卷。二，马切拉塔，1913年，496ff）。
皇帝的反应是积极的，这给了更大的意义和重要性的
天主教出现在近代中国。
对于四个世纪，中国高度评价黎摩豆，“西方的圣人”，由名
其父亲利玛窦是已知的，一直持续到今天被称为。历史和文化
他是一个先行者，东方和西方之间的珍贵承上启下，欧洲之间
文艺复兴时期的文化与中国文化之间的古老而宏伟的中国
文明和欧洲的世界。
当我有机会提到关于利玛窦研究的国际大会召开之际
为纪念利玛窦抵达中国（1582年至1982年）的第四个百年，他的功绩奠定
尤其是在本土化的境界。利玛窦神父结下了中国术语天主教
神学和礼仪，并由此创造了条件，使基督知名和化身
福音信息和中国文化中的教会（参见Insegnamenti吉奥瓦尼保罗II，
第一卷。 V / 3，1982，书店出版社凡是梵蒂冈，1982，923-925）。神父利玛窦自己做了这么
“与中国的中国人”，使他成为一个专家汉学家，在最深的文化和
这个词的灵觉，因为他在自己平凡的内心和谐的实现
牧师和学者，天主教和东方之间，与意大利和中国。
利玛窦在北京的到来3.四百年后，我们不能不问是什么
消息他可以提供给中国伟大的国家，天主教会，以这两者他
曾经感到深深的约束，并通过这两个他，并真诚地重视和喜爱。
其中之一，使利玛窦神父的工作，在中国方面的原件和持久相关的是
这是他从第一对耕地的全部历史，文化和传统深深同情
中国人。他的短伤寒论友谊（德Amicitia - Jiaoyoulun），它有很大的
从1595年生产的在南京的第一个版本，并广泛和激烈的网络成功
友谊，他在他的28年在全国不断建立起来的，仍然是一个
无可辩驳地证明了他的忠诚，真诚和友谊的人谁表示欢迎
他。这些感情和崇高的敬意态度的自尊窜出，他
举办​​中国的文化，领先他学习，解释和说明古点
儒家传统，从而提供了中国经典的重新评估。
2
从他与中国的第一次接触，利玛窦神父基于他的整个科学和使徒
在两个支柱，现在，他仍然忠实，直到他去世，尽管有许多方法
困难和误解，内部和外部的：第一，中国的新手，在
拥抱基督教，并没有以任何方式不得不放弃效忠于自己的国家;第二，在
神的奥秘绝不基督教启示毁灭，但实际上丰富和
补充一切最美好的，公正，神圣的，在做了哪些生产和
在中国古代的传统流传下来。而且，正如教会的神父做了
几个世纪前，在耶稣基督和希腊罗马文化的福音之间的相遇，
利玛窦神父做这种认识他的病人和有远见的本土化工作的基础
信仰在中国，在不断寻求理解与知识分子的共同点
那伟大的土地。
4.中国人民，尤其是在更近的时候，也为自己重要的目标
在社会进步的领域。天主教会对于她来说就这方面
令人印象深刻的推力和富有远见的规划，并与自由裁量权提供了自己的贡献，
促进和捍卫人类的人，而人的价值观，精神和
超然的职业。教会有很多在心脏它们的价值和目标
最重要也是现代中国：团结，和平，社会正义，明智的管理
全球化的现象，各民族的民间进步。
由于利玛窦神父在北京正是写道，当在过去的两年他的生活，他编辑
开拓性的工作是根本对中国的了解了世界其他国家和
它是有权在耶稣和基督教协会的进入中国（参见Fonti的
Ricciane，一个库拉迪帕斯夸莱D'Elia的M. S.I.，第一卷。 2，罗马1949年，第617，第152），所以也今天的
天主教会寻求来自中国和它的领导人没有特权，而是完全恢复
为了建立基于相互尊重和更深刻的认识有关系的对话。
5.在天主教会这个大儿子的例子，我想再说一遍，该
教廷认为中国人有深厚的感情和密切关注。它是熟悉
制成近来在社会，经济和教育领域显著的进步，作为
也与该保持的困难。让大家知道中国：天主教有着敏锐
希望提供，再一次，为中国天主教徒的好她谦虚和无私的服务，
该国所有的人。在这方面，我记得在这一点上优秀
通过传播福音传教士大方的长线所示的承诺 - 男人和女人 - 作为
以及人的发展，他们完成了几个世纪的作品。其
采取了许多重要的社会活动，特别是在医疗和教育领域，
它被广泛和感激中国人民的欢迎。
然而，历史让我想起了不幸的事实我们教会的成员在工作
中国并非总是没有错误，他们的个人限制和限度的苦果
他们的行动。此外，他们的行动往往与连接困难的情况下空调
3
复杂的历史事件和冲突的政治利益。也不是缺乏神学的争议，
这引起不良情绪和传福音造成了严重的困难。在某些
现代历史时期，对欧洲的政治力量的一部分，并不是一种“保护”
经常导致对教会的非常行动自由的限制，不得不负
反响在中国的教会。各种情况和事件的结合放在
在教会的道路障碍，使她无法全面落实 - 为的利益
中国人 - 托付给她，她的创始人，耶稣的使命。
我感到深深的悲伤，这些错误，并在过去的极限，我很遗憾，在很多人这些
失败可能给缺乏尊重和自尊的印象，为中国人
天主教会的一部分，使他们觉得教会是出于感情
敌视中国。对于这一切我问那些谁拥有的宽恕和谅解
通过对基督徒的一部分，这样的行为感到受伤以某种方式。
教会绝不能害怕历史真相，她已准备好 - 与深层感到痛苦 - 到
承认她的孩子的责任。这是真实的也有关于她的关系，过去和
目前，随着中国人。历史真相必须安详追捧，公正和
其全文。这是由学者开展的一项重要任务，是一个你，谁
尤其精通中国的现实，也有助于。我可以向你保证，圣
见随时准备提供与本研究愿意合作。
6.就目前而言，在他的论文中就开始写利玛窦神父的话
友谊（第1和第3）取一个新的及时性和重要性。带进后期的心脏
十六世纪的中国文化和文明的古典希腊罗马的遗产
友谊基督教的思考，他定义了一个朋友，“我自己的另一半，的确是另一种
'我'“，因此，”友谊的存在理由是相互需要，相互帮助“。
而正是这个新的和深刻，感受到友谊对所有的中国人是我表达
希望交流与合作的神圣的具体形式见和
中华人民共和国可能很快被建立。友谊是由接触滋养，由
在欢乐和不同的情况悲伤共享，以团结互助。该
宗座真诚地致力于成为朋友，所有人民和具有良好的人合作
将在世界各地。
从历史上看，在方式是肯定不同，但不是在彼此对立的，中国和
天主教会是两个现存的最古老的“制度”，并在世界上运行
现场：两者虽然在不同的领域 - 一个在政治，社会，其他的宗教
和精神 - 包含了一千多万元的儿子和女儿。这不是什么秘密，
罗马教廷，在整个天主教会的名字，我相信，整个的利益
人类大家庭，希望能为某种形式的人民当局的对话开幕
中华民国。一旦过去的误解已经被克服，这样的对话
4
将使我们能够共同努力，为中国人民的利益，为和平
这个世界。深感不安的是国际社会的当下要求一
每个人的一部分热切致力于创造和发展的认识关系，
各国人民之间的友谊和团结。在这方面，之间的关系正常化
中华人民共和国和教廷无疑将有积极影响
人类的进步。
7.我的幸福表示再一次的及时庆祝这样一个显著历史的
事件，我希望并祈祷，东方与西方之间打开了父亲利玛窦的路径，
基督教与中国​​文化之间，将催生对话和相互的新实例
人类和精神上的充实。有了这些美好的愿望，我很高兴地传授给在座的各位我的宗座
祝福，恳求上帝给你的快乐和幸福每一件礼物。
从梵蒂冈，2001年10月24日
若望保卢斯II
©版权所有 - 书店出版社凡是梵蒂冈
Luómǎ jiàotíng
xiāoxī jiàohuáng yuēhàn·bǎoluó èr shì
xiàng yùhuì zhě
guójì huìyì
jìniàn dì sì CENTENARY
běijīng shì dàolái
fùqīn lì mǎ dòu
jiàohuáng yuēhàn·bǎoluó èr shì de xiāoxī
zài dǐdá běijīng de sìbǎinián
wěidà de chuánjiào shì hé kēxuéjiā lì mǎ dòu,SI de
1. Tā gěile wǒ jùdà de xǐyuè, yǐ jiějué nín, zūnjìng de nǚshìmen, xiānshēngmen, duì zhī jì
guójì huìyì jìniàn de dàolái, zài zhè sì gè yībǎi zhōunián
kēxué de wěidà de yìdàlì chuánjiào shì, yǐrénwéiběn hé rén de běijīng, fùqīn lì mǎ dòu, yī
yēsū huì de zhùmíng de érzi. Wǒ de wènhòu yǔ qù yǐ tèshū de fāngshì lái de xiàozhǎng
zōng zuò é wǒ è dàxué hé yìdàlì - zhōngguó xiéhuì de dǒngshì, liǎng
jīgòu yǐ fāqǐ bìng zǔzhī de huìyì. Zài huānyíng nǐ, wǒ yě yáncháng
qīnqiè de wènhòu xuézhěmen shuí yǒu láizì zhōngguó, lì mǎ dòu shénfù de xīn'ài tōngguò
quánguó.
Wǒ zhīdào, zài luómǎ zhège huìyì shì fāshēng zài yīdìng de chíxù xìng de zhòngyào
guójì yántǎo huì jìnrì zài běijīng (10 yuè 14-17 rì) de zhǔtí shì zāoyù jǔxíng
duìhuà, bìng tèbié tí dào zhōngguó hé xīfāng zhī jiān de wénhuà jiāoliú zài niándǐ
míngdài hé qīng dài de kāishǐ. Yǒu tài duō, xuézhě guānzhù dù
zhēnduì shénfù lì mǎ dòu zài zhōngguó de qíyì de gōngzuò.
2. Jīntiān de huìyì bǎ wǒmen de tóunǎo hé xīnzàng běijīng, jìndài zhōngguó wěidà de zīběn hé
zài “zhōngyāng wángguó” de lì mǎ dòu shénfù de shíjiān zīběn. Jīngguò 21 duōnián de kuángrè huo
yǔyán, lìshǐ hé zhōngguó wénhuà de jǐnzhāng xuéxí, lì mǎ dòu shénfù jìnrù běijīng, chéngshì
huángdì, yú 1 yuè 24 rì 1601 yú shōu dào de měi yīgè róngyù, gāodù zhòngshì, bìng jīngcháng jǔxíng
cānguānle yóu zìmǔ, gānjú nánrén hé nàxiē kěwàng xuéxí xīn de kēxué, qízhōng tā shì
yīgè gōngrèn de dàshī, tā zài dìguó shǒudū zhù tā de yúshēng, tā sǐle shénshèng
jīhū 28 sǐ 5 yuè 11 rì 1610 nián, zài 57 suì, yǐjīng huāle
zhōngguó. Wǒ hěn gāoxìng zài zhèlǐ huígù yīxià, dāng lì mǎ dòu shénfù dǐdá běijīng, tā xiěle yī piān jìniàn
huángdì wànlǐ, qízhōng tā jièshàole zìjǐ zuòwéi yīgè jìnyù de zōngjiào shuí xúnqiú wú tèquán
hé fǎyuàn, zhǐshì yāoqiú nénggòu bǎ zài bìxià tā zìjǐ de rén yǔ fúwù
qízhōng tā zài “dà xīyóu” cóng tā lái yǐjīng huòdé de kēxué zhuānyè zhīshì (cānjiàn
OPERE dé'ěr shénfù lì mǎ dòu storiche S.I., Biānjí. P. Tǎ jī qiū lǐ S.J., Dì yī juàn. Èr, mǎ qiè lā tǎ,1913 nián,496ff).
Huángdì de fǎnyìng shì jījí de, zhè gěile gèng dà de yìyì hé zhòngyào xìng de
tiānzhǔjiào chūxiànzài jìndài zhōngguó.
Duìyú sì gè shìjì, zhōngguó gāodù píngjià lí mó dòu,“xīfāng de shèngrén”, yóu míng
qí fùqīn lì mǎ dòu shì yǐ zhī de, yīzhí chíxù dào jīntiān bèi chēng wèi. Lìshǐ hé wénhuà
tā shì yīgè xiānxíngzhě, dōngfāng hé xīfāng zhī jiān de zhēnguì chéngshàngqǐxià, ōuzhōu zhī jiān
wényì fùxīng shíqí de wénhuà yǔ zhōngguó wénhuà zhī jiān de gǔlǎo ér hóngwěi de zhōngguó
wénmíng hé ōuzhōu de shìjiè.
Dāng wǒ yǒu jīhuì tí dào guānyú lì mǎ dòu yánjiū de guójì dàhuì zhàokāi zhī jì
wèi jìniàn lì mǎ dòu dǐdá zhōngguó (1582 nián zhì 1982 nián) de dì sì gè bǎi nián, tā de gōngjī diàndìng
yóuqí shì zài běntǔ huà de jìngjiè. Lì mǎ dòu shénfù jié xiàle zhōngguó shùyǔ tiānzhǔjiào
shénxué hé lǐyí, bìng yóu cǐ chuàngzàole tiáojiàn, shǐ jīdū zhīmíng hé huàshēn
fúyīn xìnxī hé zhōngguó wénhuà zhōng de jiàohuì (cānjiàn Insegnamenti jí ào wǎ ní bǎoluó II,
dì yī juàn. V/ 3,1982, shūdiàn chūbǎn shè fánshì fàndìgāng,1982,923-925). Shénfù lì mǎ dòu zìjǐ zuòle zhème
“yǔ zhōngguó de zhōngguó rén”, shǐ tā chéngwéi yīgè zhuānjiā hànxué jiā, zài zuìshēn de wénhuà hé
zhège cí de líng jué, yīnwèi tā zài zìjǐ píngfán de nèixīn héxié de shíxiàn
mùshī hé xuézhě, tiānzhǔjiào hé dōngfāng zhī jiān, yǔ yìdàlì hé zhōngguó.
Lì mǎ dòu zài běijīng de dàolái 3. Sìbǎi nián hòu, wǒmen bùnéng bù wèn shì shénme
xiāoxī tā kěyǐ tígōng jǐ zhōngguó wěidà de guójiā, tiānzhǔjiàohuì, yǐ zhè liǎng zhě tā
céngjīng gǎndào shēn shēn de yuēshù, bìng tōngguò zhè liǎng gè tā, bìng zhēnchéng dì chóng shì hé xǐ'ài.
Qízhōng zhī yī, shǐ lì mǎ dòu shénfù de gōngzuò, zài zhōngguó fāngmiàn de yuánjiàn hé chíjiǔ xiāngguān de shì
zhè shì tā cóng dì yī duì gēngdì de quánbù lìshǐ, wénhuà hé chuántǒng shēn shēn tóngqíng
zhōngguó rén. Tā de duǎn shānghán lùn yǒuyì (dé Amicitia - Jiaoyoulun), tā yǒu hěn dà de
cóng 1595 nián shēngchǎn de zài nánjīng de dì yīgè bǎnběn, bìng guǎngfàn hé jīliè de wǎngluò chénggōng
yǒuyì, tā zài tā de 28 nián zài quánguó bùduàn jiànlì qǐlái de, réngrán shì yīgè
wú kě biànbó dì zhèngmíngliǎo tā de zhōngchéng, zhēnchéng hé yǒuyì de rén shuí biǎoshì huānyíng
tā. Zhèxiē gǎnqíng hé chónggāo de jìngyì tàidù de zìzūn cuàn chū, tā
jǔbàn​​zhōngguó de wénhuà, lǐngxiān tā xuéxí, jiěshì hé shuōmíng gǔdiǎn
rújiā chuántǒng, cóng'ér tígōngle zhōngguó jīngdiǎn de chóngxīn pínggū.
2
Cóng tā yǔ zhōngguó de dì yīcì jiēchù, lì mǎ dòu shénfù jīyú tā de zhěnggè kēxué hé shǐtú
zài liǎng gè zhīzhù, xiàn zài, tā réngrán zhōngshí, zhídào tā qùshì, jǐnguǎn yǒu xǔduō fāngfǎ
kùnnán hé wùjiě, nèibù hé wàibù de: Dì yī, zhōngguó de xīnshǒu, zài
yǒngbào jīdūjiào, bìng méiyǒu yǐ rènhé fāngshì bùdé bù fàngqì xiàozhōng yú zìjǐ de guójiā; dì èr, zài
shén de àomì jué bù jīdūjiào qǐshì huǐmiè, dàn shíjì shang fēngfù hé
bǔchōng yīqiè zuì měihǎo de, gōngzhèng, shénshèng de, zàizuòle nǎxiē shēngchǎn hé
zài zhōngguó gǔdài de chuántǒng liúchuán xiàlái. Érqiě, zhèngrú jiàohuì de shénfù zuòle
jǐ gè shìjì qián, zài yēsū jīdū hé xīlà luómǎ wénhuà de fúyīn zhī jiān de xiāngyù,
lì mǎ dòu shénfù zuò zhè zhǒng rènshí tā de bìngrén hé yǒu yuǎnjiàn de běntǔ huà gōngzuò de jīchǔ
xìnyǎng zài zhōngguó, zài bùduàn xúnqiú lǐjiě yǔ zhīshì fēnzǐ de gòngtóng diǎn
nà wěidà de tǔdì.
4. Zhōngguó rénmín, yóuqí shì zài gèng jìn de shíhòu, yě wèi zìjǐ zhòngyào de mùbiāo
zài shèhuì jìnbù de lǐngyù. Tiānzhǔjiàohuì duìyú tā lái shuō jiù zhè fāngmiàn
lìng rén yìnxiàng shēnkè de tuīlì hé fùyǒu yuǎnjiàn de guīhuà, bìng yǔ zìyóu cáiliáng quán tígōngle zìjǐ de gòngxiàn,
cùjìn hé hànwèi rénlèi de rén, ér rén de jiàzhíguān, jīngshén hé
chāorán de zhíyè. Jiàohuì yǒu hěnduō zài xīnzàng tāmen de jiàzhí hé mùbiāo
zuì zhòngyào yěshì xiàndài zhōngguó: Tuánjié, hépíng, shèhuì zhèngyì, míngzhì de guǎnlǐ
quánqiú huà de xiànxiàng, gè mínzú de mínjiān jìnbù.
Yóuyú lì mǎ dòu shénfù zài běijīng zhèng shì xiě dào, dāng zài guòqù de liǎng nián tā de shēnghuó, tā biānjí
kāità xìng de gōngzuò shì gēnběn duì zhōngguó de liǎojiěle shìjiè qítā guójiā hé
tā shì yǒu quán zài yēsū hé jīdūjiào xiéhuì de jìnrù zhōngguó (cānjiàn Fonti de
Ricciane, yīgè kù lā dí pà sī kuā lái D'Elia de M. S.I., Dì yī juàn. 2, Luómǎ 1949 nián, dì 617, dì 152), suǒyǐ yě jīntiān de
tiānzhǔjiàohuì xúnqiú láizì zhōngguó hé tā de lǐngdǎo rén méiyǒu tèquán, ér shì wánquán huīfù
wèile jiànlì jīyú xiānghù zūnzhòng hé gēng shēnkè de rènshí yǒu guānxì de duìhuà.
5. Zài tiānzhǔjiàohuì zhège dà érzi de lìzi, wǒ xiǎng zàishuō yībiàn, gāi
jiàotíng rènwéi zhōngguó rén yǒu shēnhòu de gǎnqíng hé mìqiè guānzhù. Tā shì shúxī
zhì chéng jìnlái zài shèhuì, jīngjì hé jiàoyù lǐngyù xiǎnzhù de jìnbù, zuòwéi
yě yǔ gāi bǎochí de kùnnán. Ràng dàjiā zhīdào zhōngguó: Tiānzhǔjiào yǒuzhe mǐnruì
xīwàng tígōng, zài yīcì, wéi zhōngguó tiānzhǔjiào tú de hǎo tā qiānxū hé wúsī de fúwù,
gāi guó suǒyǒu de rén. Zài zhè fāngmiàn, wǒ jìdé zài zhè yīdiǎn shàng yōuxiù
tōngguò chuánbò fúyīn chuánjiào shì dàfāng de chángxiàn suǒ shì de chéngnuò - nánrén hé nǚrén - zuòwéi
yǐjí rén de fǎ zhǎn, tāmen wánchéngle jǐ gè shìjì de zuòpǐn. Qí
cǎiqǔle xǔduō chóng yào de shèhuì huódòng, tèbié shì zài yīliáo hé jiàoyù lǐngyù,
tā bèi guǎngfàn hé gǎnjī zhōngguó rénmín de huānyíng.
Rán'ér, lìshǐ ràng wǒ xiǎng qǐ liǎo bùxìng de shìshí wǒmen jiàohuì de chéngyuán zài gōngzuò
zhōngguó bìngfēi zǒng shì méiyǒu cuòwù, tāmen de gèrén xiànzhì hé xiàndù de kǔguǒ
tāmen de xíngdòng. Cǐwài, tāmen de xíngdòng wǎngwǎng yǔ liánjiē kùnnán de qíngkuàng xià kòngtiáo
3
fùzá de lìshǐ shìjiàn hé chōngtú de zhèngzhìlìyì. Yě bùshì quēfá shénxué de zhēngyì,
zhè yǐnqǐ bùliáng qíngxù hé chuán fúyīn zàochéngle yánzhòng de kùnnán. Zài mǒu xiē
xiàndài lìshǐ shíqí, duì ōuzhōu de zhèngzhìlìliàng de yībùfèn, bìng bùshì yī zhǒng “bǎohù”
jīngcháng dǎozhì duì jiàohuì de fēicháng xíngdòng zìyóu de xiànzhì, bùdé bù fù
fǎnxiǎng zài zhōngguó de jiào huì. Gè zhǒng qíngkuàng hé shìjiàn de jiéhé fàng zài
zài jiào huì de dàolù zhàng'ài, shǐ tā wúfǎ quánmiàn luòshí - wèi de lìyì
zhōngguó rén - tuōfù gěi tā, tā de chuàngshǐ rén, yēsū de shǐmìng.
Wǒ gǎndào shēn shēn de bēishāng, zhèxiē cuòwù, bìng zài guòqù de jíxiàn, wǒ hěn yíhàn, zài hěnduō rén zhèxiē
shībài kěnéng gěi quēfá zūnzhòng hé zìzūn de yìnxiàng, wéi zhōngguó rén
tiānzhǔjiào huì de yībùfèn, shǐ tāmen juédé jiào huì shì chū yú gǎnqíng
díshì zhōngguó. Duìyú zhè yīqiè wǒ wèn nàxiē shuí yǒngyǒu de kuānshù hé liàngjiě
tōngguò duì jīdū tú de yībùfèn, zhèyàng de xíngwéi gǎndào shòushāng yǐ mǒu zhǒng fāngshì.
Jiào huì jué bùnéng hàipà lìshǐ zhēnxiàng, tā yǐ zhǔnbèi hǎo - yǔ shēncéng gǎndào tòngkǔ - dào
chéngrèn tā de háizi de zérèn. Zhè shì zhēnshí de yěyǒu guānyú tā de guānxì, guòqù hé
mùqián, suízhe zhōngguó rén. Lìshǐ zhēnxiàng bìxū ānxiáng zhuīpěng, gōngzhèng hé
qí quánwén. Zhè shì yóu xuézhě kāizhǎn de yī xiàng zhòngyào rènwù, shì yīgè nǐ, shuí
yóuqí jīngtōng zhōngguó de xiànshí, yěyǒu zhù yú. Wǒ kěyǐ xiàng nǐ bǎozhèng, shèng
jiàn suíshí zhǔnbèi tígōng yǔ běn yánjiū yuànyì hézuò.
6. Jiù mùqián ér yán, zài tā dì lùnwén zhōng jiù kāishǐ xiě lì mǎ dòu shénfù dehuà
yǒuyì (dì 1 hé dì 3) qǔ yīgè xīn de jíshí xìng hé zhòngyào xìng. Dài jìn hòuqí de xīnzàng
shíliù shìjì de zhōngguó wénhuà hé wénmíng de gǔ diǎn xīlà luómǎ de yíchǎn
yǒuyì jīdūjiào de sīkǎo, tā dìngyìle yīgè péngyǒu,“wǒ zìjǐ de lìng yībàn, díquè shì lìng yī zhǒng
'wǒ'“, yīncǐ,” yǒuyì de cúnzài lǐyóu shì xiānghù xūyào, xiānghù bāngzhù “.
Ér zhèng shì zhège xīn de hé shēnkè, gǎnshòu dào yǒuyì duì suǒyǒu de zhōngguó rén shì wǒ biǎodá
xīwàng jiāoliú yǔ hézuò de shénshèng de jùtǐ xíngshìjiàn hé
zhōnghuá rénmín gònghéguó kěnéng hěn kuài bèi jiànlì. Yǒuyì shì yóu jiēchù zīyǎng, yóu
zài huānlè he bùtóng de qíngkuàng bēishāng gòngxiǎng, yǐ tuánjié hùzhù. Gāi
zōng zuò zhēnchéng de zhì lì yú chéngwéi péngyǒu, suǒyǒu rénmín hé jùyǒu liánghǎo de rén hézuò
jiàng zài shìjiè gèdì.
Cóng lìshǐ shàng kàn, zài fāngshì shì kěndìng bùtóng, dàn bùshì zài bǐcǐ duìlì de, zhōngguó hé
tiānzhǔjiào huì shì liǎng gè xiàncún de zuì gǔlǎo de “zhìdù”, bìng zài shìjiè shàng yùnxíng
xiànchǎng: Liǎng zhě suīrán zài bùtóng de lǐngyù - yīgè zài zhèngzhì, shèhuì, qítā de zōngjiào
hé jīngshén - bāohánle yīqiān duō wàn yuán de érzi hé nǚ'ér. Zhè bùshì shénme mìmì,
luómǎ jiàotíng, zài zhěnggè tiānzhǔjiào huì de míngzì, wǒ xiāngxìn, zhěnggè de lìyì
rénlèi dà jiātíng, xīwàng néng wéi mǒu zhǒng xíngshì de rénmín dāngjú de duìhuà kāimù
zhōnghuá mínguó. Yīdàn guòqù de wùjiě yǐjīng bèi kèfú, zhèyàng de duìhuà
4
jiāng shǐ wǒmen nénggòu gòngtóng nǔlì, wéi zhōngguó rénmín de lìyì, wèi hépíng
zhège shìjiè. Shēn gǎn bù'ān dì shì guójì shèhuì dí dàng xià yāoqiú yī
měi gèrén de yībùfèn rèqiè zhì lì yú chuàngzào hé fāzhǎn de rènshí guānxì,
gèguó rénmín zhī jiān de yǒuyì hé tuánjié. Zài zhè fāngmiàn, zhī jiān de guānxì zhèngcháng huà
zhōnghuá rénmín gònghéguó hé jiàotíng wúyí jiāng yǒu jījí yǐngxiǎng
rénlèi de jìnbù.
7. Wǒ de xìngfú biǎoshì zài yī cì de jíshí qìngzhù zhèyàng yī gè xiǎnzhù lìshǐ de
shì jiàn, wǒ xīwàng bìng qídǎo, dōngfāng yǔ xīfāng zhī jiān dǎkāile fùqīn lì mǎ dòu de lùjìng,
jīdūjiào yǔ zhōngguó​​wénhuà zhī jiān, jiāng cuīshēng duìhuà hé xiānghù de xīn shílì
rénlèi hé jīngshén shàng de chōngshí. Yǒule zhèxiē měihǎo de yuànwàng, wǒ hěn gāoxìng dì chuánshòu gěi zài zuò de gèwèi wǒ de zōng zuò
zhùfú, kěnqiú shàngdì gěi nǐ de kuàilè he xìngfú měi yī jiàn lǐwù.
Cóng fàndìgāng,2001 nián 10 yuè 24 rì
ruò wàng bǎo lú sī II
©bǎnquán suǒyǒu - shūdiàn chūbǎn shè fánshì fàndìgāng