Indonesian

Tahta Suci
PESAN PAUS YOHANES PAULUS II
ATAS PESERTA
DI KONFERENSI INTERNASIONAL
Peringatan KEEMPAT Centenary
DARI KEDATANGAN DI BEIJING
DARI BAPA Matteo Ricci
Pesan dari Paus Yohanes Paulus II
untuk Centenary Keempat kedatangan di Beijing
dari misionaris besar dan ilmuwan Matteo Ricci, SI
1. Memberi saya sukacita yang besar untuk mengatasi Anda, Hadirin yang saya muliakan, pada kesempatan
Konferensi Internasional Peringatan empat ulang tahun keseratus dari kedatangan di
Beijing dari Italia besar misionaris, humanis dan manusia ilmu pengetahuan, Pastor Matteo Ricci, sebuah
merayakan anak dari Serikat Yesus. Saya ucapan pergi dengan cara yang khusus untuk Rektor
Universitas Kepausan Gregoriana dan Direksi dari Institut Italia-Cina, dua
Yang lembaga telah mensponsori dan terorganisir Konferensi. Dalam menyambut Anda, saya juga Perpanjang
salam hangat kepada para ulama yang datang dari Cina, Pastor Ricci tercinta diadopsi
negara.
Saya sadar bahwa pada Konferensi ini di Roma Mengambil tempat di Sebuah kontinuitas tertentu dengan penting
Simposium Internasional Diadakan di Beijing baru-baru ini (14-17 Oktober) di Encounters tema dan
Dialog, dengan referensi khusus untuk pertukaran budaya antara China dan Barat di akhir
Dinasti Ming dan Dinasti Qing dari The Beginning. Ada juga, perhatian ilmiah adalah
diarahkan untuk pekerjaan tunggal Pastor Matteo Ricci di Cina.
Pertemuan 2. hari ini membawa kita dalam pikiran dan hati ke Beijing, ibukota besar Cina modern dan
ibukota "Kerajaan Tengah" dalam waktu Pastor Ricci. Setelah dua puluh satu tahun yang panjang dan avid
studi intensif bahasa, sejarah dan budaya Cina, Pastor Ricci Memasuki Beijing, kota
Kaisar, 24 Januari 1601 Diterima dengan setiap kehormatan, Diadakan di Regard Tinggi dan Sering
dikunjungi oleh orang-orang dari huruf, mandarin dan Mereka Menginginkan untuk mempelajari ilmu-ilmu baru yang dia
Master mengakui, dia tinggal grille hari di ibukota kekaisaran, ia meninggal WHERE suci
kematian adalah 11 Mei 1610, pada usia 57 tahun, hampir dua puluh delapan dari yang telah dihabiskan di
Cina. Saya senang di sini untuk ingat bahwa Ketika Pastor Ricci tiba di Beijing, ia menulis Memorial untuk
Kaisar Wan-li, di mana ia Diperkenalkan sendiri sebagai agama selibat yang Soughton ada hak istimewa
di pengadilan, hanya meminta untuk menjadi Mampu menempatkan pada pelayanan Mulia orang sendiri-nya Nya dan
Yang keahlian dalam ilmu dia Acquired di "Great West" dari mana ia datang (lih
Opere Storica del P. Matteo Ricci S.I., ed. Tacchi Venturi, P. S. J., vol. II, Macerata, 1913, 496ff).
Reaksi dari Kaisar itu positif, dan ini memberikan Pentingnya lebih besar dan penting untuk
Kehadiran Katolik di Cina modern.
Selama empat abad Cina telah sangat terhormat Li Madou, "Sage dari Barat", nama oleh
Yang Pastor Matteo Ricci adalah dan terus Dikenal Dikenal hari ini. Historis dan kultural
ia adalah seorang pelopor, sebuah menghubungkan link berharga Antara Barat dan Timur, Eropa Antara
Budaya Renaissance dan budaya China, dan memadati Cina kuno dan megah
peradaban Eropa dan dunia.
Seperti yang saya punya kesempatan untuk menyebutkan pada kesempatan Kongres Internasional Studi Ricci Dimiliki
untuk memperingati kedatangan Centenary of Matteo Ricci keempat di Cina (1582-1982), jasanya berbaring
di atas semua di ranah inkulturasi. Pastor Ricci ditempa terminologi Cina untuk Katolik
Teologi dan Liturgi, dan dengan demikian menciptakan Kondisi Membuat Kristus Dikenal dan untuk inkarnasi
pesan Injil dan Gereja dalam budaya Cina (lih Insegnamenti di Giovanni Paolo II,
vol. V / 3, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925). Pastor Matteo Ricci membuat begitu Sendiri
"Cina dengan Cina" Bahwa dia becames seorang ahli kebudayaan Cina ahli, dalam budaya dan Deepest
pengertian spiritual dari istilah, untuk diraihnya Anda sendiri dalam harmoni batin yang luar biasa Antara
Imam dan sarjana, Antara Katolik dan orientalis, memadati Italia dan Cina.
3. Empat ratus tahun setelah kedatangan Matteo Ricci di Beijing, kita tidak bisa mengajukan untuk bertanya apa adalah
pesan yang dapat menawarkan kepada bangsa Cina yang besar dan untuk Gereja Katolik, baik dari yang ia
merasa pernah sangat terikat dan oleh kedua yang ia dan tulus dihargai dan dicintai.
Salah satu Aspek Itu membuat pekerjaan Pastor Ricci di Cina asli dan enduringly relevan adalah
Yang empati yang mendalam ia dibudidayakan dari pertama menuju seluruh sejarah, budaya dan tradisi
orang-orang Cina. Risalah singkat dari Persahabatan (De Amicitia - Jiaoyoulun) yang memiliki besar
Diproduksi keberhasilan dari edisi pertama di Nanking pada 1595, dan jaringan yang luas dan intens
Yang ia terus-menerus membangun persahabatan Selama dua puluh delapan tahun nya di negara itu, sebuah TETAP
kesaksian yang tak terbantahkan untuk kesetiaannya, ketulusan dan persekutuan dengan orang-orang yang telah menyambut
dia. INI sentimen dan sikap hormat tertinggi melompat dari harga di mana ia
Diadakan dalam budaya Cina, ke titik Memimpin dia untuk belajar, dan menafsirkan kuno Jelaskan
Tradisi Konfusian dan dengan demikian menawarkan evaluasi ulang dari klasik Cina.
2
Dari kontak pertamanya dengan Cina, Pastor Ricci berdasarkan nya Apostolik Seluruh ilmiah dan
METODOLOGI pada dua pilar, yang ia tetap setia kematiannya Sampai, Meskipun banyak
Kesulitan dan kesalahpahaman, baik internal maupun eksternal: pertama, neophytes Cina, di
memeluk agama Kristen, tidak dengan cara apapun harus meninggalkan kesetiaan kepada untuk negara mereka; kedua,
Wahyu Kristen misteri Allah sekali tidak hancur tetapi sebenarnya-dan Pengayaan
dilengkapi segala sesuatu yang indah dan baik, adil dan suci, dalam apa yang telah dan Diproduksi
diturunkan oleh tradisi Cina kuno. Dan hanya sebagai Bapa Gereja telah melakukan
Sebelum abad di Encounter Antara Injil Yesus Kristus dan budaya Yunani-Romawi,
Pastor Ricci membuat wawasan ini Dasar pekerjaan pasien dan berpandangan jauh tentang inkulturasi
Iman di Cina, dalam pencarian konstan untuk kesamaan pemahaman dengan intelektual
Bahwa tanah yang besar.
4. Orang-orang Cina, Terutama di masa yang lebih baru, telah menetapkan Sendiri TUJUAN penting
di bidang kemajuan sosial. Gereja Katolik untuk perannya salam dengan hal ini
dorong mengesankan dan perencanaan jauh ke depan, dan dengan kebijaksanaan menawarkan sendiri di Sumbangan tersebut
promosi dan pertahanan dari pribadi manusia, dan dari seseorang nilai-nilai, spiritualitas dan
Panggilan TRANSCENDENT. Gereja ini memiliki sangat banyak di jantung nilai mana yang dari DAN TUJUAN
Pentingnya utama juga untuk China modern: solidaritas, perdamaian, keadilan sosial, pengelolaan yang bijaksana
dari fenomena Globalisasi, dan kemajuan sipil semua orang.
Seperti Pastor Ricci menulis tepatnya di Beijing, seperti yang kita pada bayi dua tahun hidupnya ia mengedit Itu
Kepeloporannya Yang Fundamental untuk memahami Cina dengan kisi-kisi dari dunia dan
Yang berhak & adalah masuknya Serikat Yesus dan Kristen ke Cina (lih Fonti
Riccia, sebuah cura di Pasquale D'Elia M. S.I., vol. 2, Roma 1949, No. 617, p. 152), demikian juga hari ini
Gereja Katolik berusaha ada hak istimewa dari Cina dan para pemimpinnya, tetapi semata-mata kembalinya
dialog dalam rangka membangun hubungan berdasarkan saling menghormati dan pemahaman yang lebih dalam.
5. Mengikuti contoh dari anak ini besar Gereja Katolik, saya ingin mengatakan sekali lagi Bahwa
Tahta Suci menganggap orang-orang Cina dengan kasih sayang yang mendalam dan perhatian. Hal ini akrab dengan
Kemajuan signifikan yang dibuat dalam beberapa kali dalam bidang sosial, ekonomi dan pendidikan, seperti
juga dengan Kesulitan itu TETAP. Biarlah Dikenal Cina: Gereja Katolik memiliki tajam
keinginan untuk menawarkan, sekali lagi, layanan nya rendah hati dan tanpa pamrih untuk kebaikan umat Katolik Cina dan
dari seluruh rakyat Indonesia. Dalam hal ini, mungkin saya ingat pada saat ini beredar
Tampil penginjilan komitmen garis panjang misionaris murah hati - pria dan wanita - sebagai
serta karya-karya pembangunan manusia yang mereka capai selama berabad-abad. Mereka
melakukan banyak inisiatif sosial yang penting untuk, khususnya di Area perawatan kesehatan dan pendidikan,
Yang luas dan penuh syukur disambut oleh orang-orang Cina.
Sejarah, akan, bagaimanapun, mengingatkan kita pada fakta-malang itu karya anggota Gereja di
Cina tidak selalu tanpa kesalahan, buah pahit dari staf untuk keterbatasan mereka dan batas-batas
untuk tindakan mereka. Lebih Over, aksi mereka dikondisikan oleh Sering terhubung dengan Situasi Sulit
3
Peristiwa sejarah yang kompleks dan politik yang saling bertentangan Minat. Juga tidak sengketa teologis kurang,
Yang menyebabkan perasaan buruk dan Kesulitan serius dibuat dalam memberitakan Injil. Dalam TERTENTU
frame waktu sejarah modern, semacam "perlindungan" pada bagian dari dewa asmara politik Eropa tidak
jarang mengakibatkan pembatasan yang sangat kebebasan Gereja tindakan dan memiliki negatif
dampak bagi Gereja di Cina. Kombinasi berbagai Situasi dan peristiwa Ditempatkan
Rintangan di jalan Gereja dan mencegah dia dari sepenuhnya melaksanakan - untuk kepentingan
Orang-orang Cina - misi yang dipercayakan kepadanya oleh Pendiri nya, Yesus Kristus.
Saya merasa kesedihan yang mendalam bagi INI kesalahan dan batas-batas masa lalu, dan saya menyesal bahwa dalam banyak orang INI
Gagal Semoga memberikan kesan Kurangnya rasa hormat dan harga diri bagi orang-orang Cina
bagian dari Gereja Katolik, membuat mereka merasa itu Gereja didorong oleh perasaan
Permusuhan terhadap Cina. Untuk semua ini saya meminta pengampunan dan pemahaman Mereka yang Mei
telah merasa terluka dalam beberapa cara dengan tindakan tersebut pada bagian dari orang-orang Kristen.
Gereja tidak harus takut kebenaran sejarah dan dia siap - dengan nyeri sangat-merasa - untuk
Mengakui bahaya dari anak-anaknya. Hal ini juga berlaku berkaitan dengan hubungannya, masa lalu dan
ini, dengan orang-orang Cina. Kebenaran sejarah harus Soughton tenang, dengan ketidakberpihakan dan di
keseluruhan. Ini merupakan tugas penting yang harus dilakukan oleh para sarjana dan merupakan salah satu untuk Yang Anda yang
secara khusus berpengalaman dalam REALITAS Cina, juga dapat Berkontribusi. Saya dapat meyakinkan Anda bahwa Kudus
Itu selalu siap untuk menawarkan kerjasama bersedia dalam penelitian ini.
6. Pada saat ini, kata-kata Ditulis oleh Pastor Ricci di Awal Risalah dari
Persahabatan (Nos. 1 dan 3) mengambil sebuah ketepatan waktu baru dan signifikansi. Membawa ke jantung almarhum
abad keenam belas budaya dan peradaban Cina warisan klasik Yunani-Romawi dan
Persahabatan Kristen adalah refleksi, ia mendefinisikan seorang teman sebagai "setengah lainnya dari diriku, memang lain
'Aku,' "dan karena itu" membawa raison d'etre persahabatan tersebut saling membantu dan saling. "
Dan itu adalah dengan ini persahabatan sangat-merasa Pembaruan dan terhadap semua orang-orang Cina yang saya mengekspresikan
harapan bahwa bentuk-bentuk konkrit dari komunikasi dan kerjasama antara Tahta Suci dan
Republik Rakyat Cina Semoga segera didirikan. Persahabatan adalah memelihara oleh kontak, oleh
berbagi dalam sukacita dan kesedihan dari Situasi yang berbeda, oleh solidaritas dan saling membantu. The
Apostolik tulus berusaha untuk menjadi teman bagi semua bangsa dan collaborat dengan orang yang baik
akan mana-mana di dunia.
Secara historis, dengan cara itu tentu diferensiasi tetapi tidak bertentangan satu sama lain, Cina dan
Gereja Katolik adalah dua yang paling kuno "lembaga" di Keberadaan dan beroperasi pada dunia
Adegan: baik, meskipun dalam domain yang berbeda - satu di politik dan sosial, yang lain di agama
dan spiritual - Encompass lebih dari seribu juta putra dan putri. Sudah bukan rahasia itu
Tahta Suci, atas nama seluruh Gereja Katolik dan, saya percaya, untuk kepentingan seluruh
keluarga manusia, berharap untuk pembukaan beberapa bentuk dialog dengan Kewenangan Rakyat
Republik Cina. Setelah kesalahpahaman dari masa lalu telah lebih datang, dialog semacam itu
4
akan memungkinkan bagi kita untuk bekerja sama untuk kebaikan orang-orang Cina dan untuk perdamaian di
dunia. Saat ini dari keresahan mendalam di masyarakat internasional panggilan untuk
komitmen kuat pada bagian dari semua orang untuk menciptakan dan mengembangkan hubungan pemahaman,
Di antara persahabatan dan solidaritas dengan masyarakat. Dalam konteks ini, normalisasi hubungan Antara
Republik Rakyat Cina dan Takhta Suci pasti akan memiliki dampak positif bagi
Kemajuan umat manusia.
7. EKSPRESI sekali lagi kebahagiaan saya di perayaan tepat waktu seperti yang signifikan sejarah
acara, saya berharap dan berdoa Bahwa jalan dibuka oleh Pastor Matteo Ricci Antara Timur dan Barat,
Antara Kristen dan budaya Cina, akan menimbulkan kasus baru dari dialog dan timbal balik
manusia dan spiritual pengayaan. INI Dengan keinginan yang baik, saya dengan senang hati memberikan kepada Anda semua Apostolik saya
Blessing, memohon Tuhan untuk memberikan Anda setiap karunia kebahagiaan dan kesejahteraan.
Dari Vatikan, 24 Oktober 2001
Ioannes Paulus II
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana