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La Santa Sede
MESSAGGIO DI GIOVANNI PAOLO II
AI PARTECIPANTI
NELLA CONFERENZA INTERNAZIONALE
Commemorazione del quarto centenario
DELL'ARRIVO A PECHINO
Di Padre Matteo Ricci
Messaggio di Sua Santità Papa Giovanni Paolo II
per il quarto centenario dell'arrivo a Pechino
del grande missionario e scienziato Matteo Ricci, SI
1. Mi dà grande gioia di rivolgermi a voi, illustri Signori, in occasione della
la Conferenza internazionale Commemorazione quattrocentesimo anniversario dell'arrivo in
Pechino del grande missionario italiano, umanista e uomo di scienza, Padre Matteo Ricci, un
celebra figlio della Compagnia di Gesù. Il mio saluto va in modo speciale al Rettore della
Pontificia Università Gregoriana e dei direttori dell'Istituto Italiano-Cinese, i due
Quali istituzioni hanno promosso e organizzato la conferenza. Nel darvi il benvenuto, anche io estendo
un cordiale saluto agli studiosi venuti dalla Cina, padre Ricci amata adottato
paese.
Sono consapevole che in questa Conferenza di Roma si svolge in una certa continuità con l'importante
Simposio internazionale tenutosi di recente a Pechino (14-17 ottobre) sulle Incontri a tema e
Dialogo, con particolare riferimento agli scambi culturali tra la Cina e l'Occidente alla fine
della dinastia Ming e la dinastia Qing di The Beginning. Anche lì, l'attenzione degli studiosi è stato
diretto verso la singolare opera di Padre Matteo Ricci in Cina.
2. incontro di oggi ci porta in mente e nel cuore di Pechino, la grande capitale della Cina moderna e
la capitale del "Regno di Mezzo" nel tempo del padre Ricci. Dopo ventuno lunghi anni di appassionato e
intenso studio della lingua, la storia e la cultura della Cina, padre Ricci Entrato Pechino, la città di
L'Imperatore, 24 Gennaio 1601 ricevuti con tutti gli onori, tenuto in grande considerazione e frequenti
visitata da uomini di lettere, mandarini e coloro che desiderano apprendere le nuove scienze di cui è stato
Riconosciuto maestro, ha vissuto la griglia dei suoi giorni nella capitale imperiale, è morto un santo DOVE
la morte è 11 maggio 1610, all'età di 57 anni, quasi ventotto dei quali erano stati spesi in
Cina. Mi piace qui ricordare che quando il Padre Ricci è arrivato a Pechino, ha scritto un memoriale per
l'imperatore Wan-Li, in cui ha introdotto se stesso come un celibe religioso che Soughton nessun privilegio
a corte, chiedendo solo di essere in grado di mettere al servizio di Sua Maestà la propria persona e la
Quali competenze nelle scienze che aveva Acquisite nel "Great West", da cui era venuto (cfr
Opere Storica del P. Matteo Ricci S.I., ed. Tacchi Venturi, P. S. J., vol. II, Macerata, 1913, 496ff).
La reazione dell'Imperatore è stato positivo, e questo ha dato maggiore rilevanza e importanza per la
Presenza cattolica nella Cina moderna.
Per quattro secoli, la Cina ha stimato Li Madou, "il Saggio d'Occidente", il nome con
Quale Padre Matteo Ricci è stato e continua ad essere conosciuto oggi conosciuto. Storicamente e culturalmente
è stato un pioniere, un prezioso anello di congiunzione tra Occidente e Oriente, tra Europa
Cultura rinascimentale e la cultura cinese, e affollavano l'antico e magnifico cinese
la civiltà dell'Europa e del mondo.
Come ho avuto occasione di ricordare in occasione del Congresso Internazionale di Studi Ricci Held
per commemorare il quarto centenario dell'arrivo di Matteo Ricci della della Cina (1582-1982), il suo merito laici
soprattutto nel campo dell'inculturazione. Padre Ricci forgiato una terminologia cinese per Cattolica
La teologia e liturgia, e quindi creato le condizioni per far conoscere Cristo e per l'incarnazione
il messaggio del Vangelo e della Chiesa nella cultura cinese (cfr Insegnamenti di Giovanni Paolo II,
vol. V / 3, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925). Padre Matteo Ricci ha fatto così stesso
"Cinese con i cinesi" Che egli diviene un vero sinologo, nel centro culturale e Deepest
senso spirituale del termine, per ottenne È stesso in una straordinaria armonia interiore tra
sacerdote e studioso, tra Cattolica e orientalista, affollavano la italiano e cinese.
3. Quattro secoli dopo l'arrivo di Matteo Ricci a Pechino, non possiamo presentare a chiedere che cosa è la
messaggio che può offrire alla grande nazione cinese e alla Chiesa cattolica, per entrambi i quali egli
sentito sempre profondamente legato e sia di cui è stato ed è sinceramente stimati e amati.
Uno degli aspetti che rendono il lavoro del padre Ricci in Cina originale e sempre attuale è il
Quale di profonda empatia ha coltivato dalla prima verso la storia tutta, la cultura e la tradizione di
il popolo cinese. La sua breve Trattato di Amicizia (De Amicitia - Jiaoyoulun) che aveva ottimi
Prodotta successo dalla prima edizione a Nanchino nel 1595, e la rete di ampio e intenso
Che ha costantemente costruito amicizie Durante i suoi ventotto anni nel paese, un REMAIN
testimonianza inconfutabile della sua lealtà, sincerità e comunione con le persone che avevano accolto
lui. Questi sentimenti e gli atteggiamenti del rispetto più alto nascevano dalla considerazione in cui egli
Tenuto nella cultura della Cina, fino al punto di portandolo a studiare, e interpretare l'antico Spiegare
Tradizione confuciana e quindi offrono una rivalutazione dei classici cinesi.
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Dai suoi primi contatti con i cinesi, basata padre Ricci apostolica intera scientifico e
METODOLOGIA su due pilastri, quale rimase fedele alla sua morte Fino, Nonostante molti
Difficoltà e incomprensioni, sia interni che esterni: primo, i neofiti cinesi, in
abbracciare il cristianesimo, non ha in alcun modo devono rinunciare alla fedeltà per il loro paese; secondo, la
Rivelazione cristiana del mistero di Dio in nessun modo distrutto ma in realtà, e arricchito
completato tutto bello e buono, giusto e santo, in quello che era stato e Prodotto
tramandato dall'antica tradizione cinese. E proprio come i Padri della Chiesa avevano fatto
Prima secoli l'incontro tra il Vangelo di Gesù Cristo e della cultura greco-romana,
Padre Ricci ha fatto questa intuizione la base del suo lavoro di inculturazione del paziente e lungimirante
La fede in Cina, nella costante ricerca di un terreno comune di intesa con gli intellettuali
Quella della grande terra.
4. Il popolo cinese, soprattutto in tempi più recenti, verso il raggiungimento di importanti
nel campo del progresso sociale. La Chiesa cattolica, da parte sua, guarda con rispetto questa
impressionante spinta e pianificazione lungimirante, e con discrezione offre il proprio contributo nella
promozione e la difesa della persona umana e della persona i valori, la spiritualità e la
Vocazione trascendente. La Chiesa ha molto a cuore i valori che sono di E OBIETTIVI
L'importanza primaria anche per la Cina moderna: la solidarietà, la pace, la giustizia sociale, il governo intelligente
del fenomeno della globalizzazione, e il progresso civile di tutti i popoli.
Come padre Ricci scriveva proprio a Pechino, mentre nel bambino due anni della sua vita egli fu editing che
Lavoro pionieristico che è fondamentale per la comprensione della Cina da parte del reticolo del mondo e
Che ha il diritto e è l'ingresso della Compagnia di Gesù e il cristianesimo in Cina (cfr Fonti
Riccia, a cura di Pasquale D'Elia M. S.I., vol. 2, Roma 1949, n 617, p. 152), così anche oggi
Chiesa Cattolica non cerca privilegi dalla Cina ei suoi leader, ma unicamente di poter riprendere
il dialogo al fine di costruire un rapporto di reciproco rispetto e di approfondita conoscenza.
5. Seguendo l'esempio di questo grande figlio della Chiesa cattolica, vorrei dire ancora una volta che il
Santa Sede considera il popolo cinese con profonda simpatia e attenzione. E 'a conoscenza della
Importanti progressi realizzati in questi ultimi tempi in ambito sociale, economico ed educativo, come
anche con le difficoltà che permangono. Sia noto per la Cina: la Chiesa cattolica ha il vivo
desiderio di offrire, ancora una volta, il suo servizio umile e disinteressato per il bene dei cattolici cinesi e
di tutte le persone del paese. A questo proposito, vorrei ricordare a questo punto il eccezionale
Indicato evangelizzare impegno di una lunga serie di missionari generosi - uomini e donne - come
così come le opere di promozione umana da loro compiute nel corso dei secoli. Essi
ha intrapreso numerose e importanti iniziative sociali per, in particolare nei settori della sanità e dell'istruzione,
Che sono stati ampiamente e con gratitudine accolto dal popolo cinese.
Storia, sarebbe, però, ci ricorda il fatto spiacevole, che il lavoro dei membri della Chiesa in
La Cina non è stata sempre esente da errori, frutto amaro del personale per i propri limiti e dei limiti di
per la loro azione. Più sopra, per la loro azione è stata condizionata da Spesso collegata a situazioni difficili
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Complesse vicende storiche e politiche interessi contrastanti. Né erano dispute teologiche che mancano,
Che ha causato cattivi sentimenti e creato gravi difficoltà di predicare il Vangelo. In alcuni
tempi della storia moderna, una sorta di "protezione" da parte di Cupido politica europea non
raramente comportato limitazioni alla stessa libertà d'azione della Chiesa e aveva negativo
ripercussioni per la Chiesa in Cina. Questa combinazione di varie situazioni ed eventi Collocato
Ostacoli nel cammino della Chiesa e le impedivano di svolgere in pienezza - a favore del
Popolo cinese - la missione affidatale dal suo Fondatore, Gesù Cristo.
Mi sento profonda tristezza per questi errori e limiti del passato, e mi dispiace che in molte persone QUESTI
In difetto Maggio hanno dato l'impressione di una mancanza di rispetto e di stima per il popolo cinese sono
la parte della Chiesa cattolica, facendoli sentire che la Chiesa è stata motivata da sentimenti di
L'ostilità verso la Cina. Per tutto questo chiedo perdono e comprensione di coloro che possono
si sono sentiti male in qualche modo da tali azioni da parte dei cristiani.
La Chiesa non deve aver paura della verità storica ed è pronta - con intima sofferenza - per
Ammettere il pericolo dei suoi figli. Questo è vero anche per quanto riguarda i suoi rapporti, passati e
presenti, con il popolo cinese. La verità storica deve essere Soughton serenamente, con imparzialità e in
sua interezza. Si tratta di un compito importante da intraprendere da parte degli studiosi, ed è quello a cui voi, che
sono particolarmente ben versato nelle realtà cinese, può anche contribuire. Vi posso assicurare che il Santo
E 'sempre pronta ad offrire disponibilità e collaborazione in questa ricerca.
6. Al momento attuale, le parole scritte da padre Ricci all'inizio del suo Trattato di
Amicizia (nn. 1 e 3) assumere una nuova attualità e significato. Portando nel cuore del defunto
XVI secolo la cultura e la civiltà cinese l'eredità classica greco-romana e
Amicizia cristiana è un riflesso, si definisce un amico come "l'altra metà di me stesso, anzi un altro
'Io' ", e quindi" porta la ragion d'essere di tale amicizia è aiuto reciproco e reciproca ".
Ed è con questa amicizia profondamente sentita Rinnovata e verso tutto il popolo cinese che esprimo
la speranza che forme concrete di comunicazione e di cooperazione tra la Santa Sede e la
Repubblica popolare cinese potrebbe presto essere stabilita. Amicizia è nutre di contatti, di un
condividendo la gioia e la tristezza di diverse situazioni, dalla solidarietà e l'assistenza reciproca. Il
La Sede Apostolica cerca sinceramente di essere un amico di tutti i popoli e per collaborat con persone di buona
sarà in tutto il mondo.
Storicamente, in modi che sono certo la differenziazione ma non in contrasto tra loro, la Cina e la
Chiesa cattolica sono due delle più antiche "istituzioni" viventi e operanti nel mondo
La scena: entrambi, pur in ambiti differenti - uno in politica e sociale, l'altro nel religiosa
e spirituale -, annoverano oltre un miliardo di figli e figlie. Non è un segreto che
La Santa Sede, a nome di tutta la Chiesa cattolica e, credo, a beneficio di tutta la
famiglia umana, auspica l'apertura di una qualche forma di dialogo con le Autorità della popolare
La Repubblica di Cina. Una volta che le incomprensioni del passato sono stati oltre venire, un tale dialogo
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renderebbe possibile per noi di lavorare insieme per il bene del popolo cinese e per la pace in
il mondo. Il momento attuale di profonda inquietudine nella comunità internazionale chiede un
fervido impegno da parte di tutti per creare e sviluppare legami di comprensione,
Tra amicizia e solidarietà con i popoli. In questo contesto, la normalizzazione delle relazioni tra i
Repubblica Popolare Cinese e la Santa Sede avrebbe indubbiamente ripercussioni positive per
Progresso dell'umanità.
7. ESPRESSIONE una volta di più la mia felicità al tempestivo celebrazione di un significativo tale storica
evento, spero e prego che la strada aperta da padre Matteo Ricci Tra Oriente e Occidente,
Tra cristianesimo e la cultura cinese, darà luogo a nuove istanze di dialogo e di reciproco
arricchimento umano e spirituale. Questi con buoni auspici, imparto volentieri a tutti voi la mia apostolica
Benedizione, implorando Dio di concedere voi ogni dono della felicità e del benessere.
Dal Vaticano, 24 ott 2001
Ioannes Paolo II
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