Swahili

Kitakatifu
Ujumbe wa POPE YOHANE PAULO II
KWA WASHIRIKI
KATIKA MKUTANO INTERNATIONAL
Maadhimisho NNE CENTENARY
Kuwasili YA KATIKA BEIJING
LA BABA Matteo Ricci
Ujumbe wa Utakatifu wake Papa Yohane Paulo II
kwa Centenary Nne ya kuwasili mjini Beijing
ya kimisionari kubwa na mwanasayansi Matteo Ricci, SI
1. Ni Anatoa mimi furaha kubwa kushughulikia wewe, Ladies wanajulikana na Mabwana, juu ya tukio la
Mkutano wa Kimataifa Kumbukumbu 400 maadhimisho ya kuwasili katika
Beijing ya kubwa Italia kimisionari, Utu na mtu wa sayansi, Baba Matteo Ricci, a
inaadhimisha mwana wa Chama cha Yesu. Salamu wangu huenda kwa namna ya pekee kwa Rector wa
Kipapa Gregorian University na Wakurugenzi wa Taasisi ya Italia-China, wawili
Ambayo taasisi kuwa kufadhiliwa na ulioandaliwa Mkutano. Katika kukaribisha wewe, mimi pia Kupanua
salamu mzuri kwa wasomi ambao wamekuja kutoka China, Baba Ricci ya wapenzi iliyopitishwa
nchi.
Ninatambua kuwa katika Mkutano huu huko Roma ni Unafanyika katika mwendelezo Baadhi pamoja muhimu
Kongamano la Kimataifa la uliofanyika hivi karibuni mjini Beijing (14-17 Oktoba) juu ya Encounters mada na
Mazungumzo, kwa kuzingatia zaidi kubadilishana utamaduni Kati China na nchi za Magharibi mwishoni mwa
Ming na Qing ya Mwanzo. Kuna pia, kipaumbele kitaalamu ilikuwa
madhumuni ya kazi ya umoja wa Baba Matteo Ricci nchini China.
Mkutano 2. leo inachukua sisi katika akili na moyo na Beijing, mji mkuu kubwa ya China ya kisasa na
mji mkuu wa "Mashariki Kingdom" katika muda Baba Ricci ya. Baada ya ishirini na moja miaka mingi ya makini na
utafiti makali ya lugha, historia na utamaduni wa China, Baba Ricci Aliingia Beijing, mji wa
Mfalme, Januari 24, 1601 alipokea kwa kila heshima, uliofanyika katika High Maanani na mara kwa mara
alitembelea na watu wa barua, mandarins na Wale Wanapenda kujifunza sayansi mpya ya yupi alikuwa
Bwana alikubali, aliishi grille ya siku zake katika mji mkuu wa kifalme, alikufa WAPI takatifu
kifo ni Mei 11, 1610, akiwa na umri wa miaka 57, karibu ishirini na nane wa yupi alikuwa alitumia katika
China. Mimi ni radhi hapa kukumbuka kuwa wakati Baba Ricci aliwasili mjini Beijing, aliandika Memorial kwa
Mfalme Wan-li, katika yupi yeye Ilianzisha mwenyewe kama ngono dini ambao Soughton hakuna upendeleo
katika mahakama, kuuliza tu kuwa Uwezo wa kuweka katika huduma ya Mkuu nafsi yake yake mwenyewe na
Ambayo utaalamu katika sayansi alikuwa Ukosefu katika "Mkuu Magharibi" kutoka ambayo amekuja (sawa na
Opere Storica del P. Matteo Ricci S.I., ed. Tacchi Venturi, P. S. J., Juz. II, Macerata, 1913, 496ff).
Majibu ya Mfalme ilikuwa chanya, na hii alitoa Greater Umuhimu na umuhimu kwa
Uwepo Katoliki nchini China kisasa.
Kwa karne nne China ina sana Tukufu Li Madou, "Sage ya Magharibi", jina na
Ambao Baba Matteo Ricci ilikuwa na inaendelea kuwa anajulikana Maalumu leo. Kihistoria na kiutamaduni
alikuwa waanzilishi, thamani ya kuunganisha kiungo Kati Magharibi na Mashariki, Ulaya Kati
Renaissance utamaduni na utamaduni wa Kichina, wakawa wanamsonga kila upande kale na mkubwa Kichina
ustaarabu wa Ulaya na dunia.
Kama mimi alikuwa na nafasi ya kutaja juu ya tukio la Mkutano wa Kimataifa wa Ricci Mafunzo uliofanyika
kuadhimisha Centenary ya Matteo Ricci ya nne ya kuwasili nchini China (1582-1982), sifa yake kuweka
zaidi ya yote katika ulimwengu wa utamadunisho. Baba Ricci kughushi istilahi Kichina kwa Katoliki
Theolojia na Liturujia, na hivyo umba Masharti ya Maamuzi Kristo Maalumu na kwa mwili
ujumbe wa Injili na Kanisa ndani ya utamaduni wa Kichina (sawa na Insegnamenti di Giovanni Paolo II,
ujazo. V / 3, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925). Baba Matteo Ricci alifanya hivyo Mwenyewe
"Kichina na Kichina" Kwamba yeye becames mtaalam sinologist, katika utamaduni na mshikamano wa kina kikubwa
maana ya kiroho ya neno, kwa yeye mafanikio Wewe Mwenyewe katika ajabu ndani maelewano kati ya
kuhani na msomi, Kati ya Katoliki na Mustashirikina, wanamsonga kila upande Italia na Kichina.
3. Nne miaka mia moja baada ya kuwasili kwa Matteo Ricci katika Beijing, hatuwezi faili kuuliza nini ni
Ujumbe anaweza kutoa kwa taifa kubwa Kichina na kwa Kanisa Katoliki, ili wote wawili wa yupi yeye
waliona milele kwa undani amefungwa na kwa wote wawili wa yupi alikuwa na ni dhati thamani na kupendwa.
Mmoja wa Mambo Hiyo kufanya kazi Baba Ricci ya nchini China awali na enduringly husika ni
Ni yupi kati ya kina uelewa yeye kulima kutoka kwanza kuelekea zima historia, utamaduni na mila ya
watu wa China. Tasnifu yake fupi ya Urafiki (De Amicitia - Jiaoyoulun), ambalo lilikuwa kubwa
Zinazozalishwa mafanikio kutoka toleo la kwanza katika Nanking katika 1595, na mtandao mpana na makali ya
Ambayo yeye daima kujengwa urafiki Katika miaka yake ishirini na nane nchini, KUBAKI
ushahidi dhahiri na uaminifu wake, usafi na ushirika na watu waliokuwa kukaribishwa
yake. HAYA hisia na mitazamo ya heshima Juu kukimbilia kutoka heshima katika yupi yeye
Uliofanyika katika utamaduni wa China, kwa uhakika wa Uongozi naye kujifunza, na kutafsiri kale Eleza
Mila Confucian na hivyo kutoa tathmini ya Classics Kichina.
2
Kutoka kwa sasa kwanza mawasiliano yake na China, Baba Ricci msingi wake Kitume nzima kisayansi na
MBINU juu ya nguzo mbili, ambayo yeye aliendelea kuwa mwaminifu kwa kifo chake Mpaka Pamoja wengi
Matatizo na kutoelewana, ndani na nje: kwanza, Kichina neophytes, katika
kumuunga Ukristo, hakuwa na kwa namna yoyote ile na kujinyima uaminifu kwa ajili ya nchi yao; pili,
Ufunuo Mkristo siri ya Mungu kwa vyovyote kuharibiwa lakini kwa kweli-na Utajiri
kompletteras kila kitu nzuri na njema, mwema na mtakatifu, katika yale na Zinazozalishwa
vikitumiwa na mila ya kale ya Kichina. Na kama vile Mababa wa Kanisa waliyoyafanya
Kabla ya karne katika Mkutano Kati ya Injili ya Yesu Kristo na utamaduni mchanganyiko kati ya Wayunani,
Baba Ricci alifanya ufahamu huu Msingi wa kazi yake mgonjwa na wenye kuona mbali ya utamadunisho wa
Imani nchini China, katika kutafuta mara kwa mara kwa ardhi ya kawaida ya uelewa na wasomi
Ile ya nchi kubwa.
4. Watu wa China, Hasa katika nyakati za hivi karibuni, tumeweka Wenyewe MALENGO muhimu
katika uwanja wa maendeleo ya kijamii. Kanisa Katoliki kwa upande wake kuhusu suala hili na
kutia kuvutia na mipango wenye kuona mbali, na kwa busara inatoa yake mwenyewe katika Mchango
kukuza na ulinzi wa binadamu, na ya mtu maadili, kiroho na
Mbali sana wito. Kanisa lina mengi sana katika moyo maadili ipi ni ya NA MALENGO
Umuhimu Msingi pia kwa China ya kisasa: mshikamano, amani, haki za kijamii, usimamizi na hekima
wa hali ya Utandawazi, na maendeleo ya kiraia ya watu wote.
Kama vile Baba Ricci aliandika kwa usahihi katika Beijing, kama sisi katika mtoto wa miaka miwili ya maisha yake alikuwa editing Hiyo
Pioneering kazi ipi ni za Msingi kwa ajili ya uelewa wa China na wavu wa dunia na
Ambayo ni haki & ni kuingia kwa Society ya Yesu na Ukristo ndani ya China (sawa na Fonti
Riccia, cura di Pasquale D'Elia M. S.I., Juz. 2, Roma 1949, No 617, s. 152), hivyo pia leo
Kanisa Katoliki inataka hakuna upendeleo kutoka China na viongozi wake, lakini tu ya kuanza kwa
mazungumzo ili kujenga uhusiano msingi juu kuheshimiana na ufahamu mpana zaidi.
5. Kwa kufuata mfano wa mwana huyu mkuu wa Kanisa Katoliki, napenda kusema tena Hiyo
Holy See upande watu wa China kwa upendo kina na makini. Ni ukoo na
Maendeleo makubwa yaliyopatikana katika siku za hivi karibuni katika kijamii, kiuchumi na kielimu nyanja, kama
pia kwa Matatizo Hiyo KUBAKI. Basi ni anajulikana kwa China: Kanisa Katoliki ina nia
hamu ya kutoa, kwa mara nyingine tena, mnyenyekevu na selfless huduma yake kwa manufaa ya Kichina Wakatoliki na
ya watu wote wa nchi. Katika hili upande, naomba kukumbuka katika hatua hii bora
Inavyoonekana kueneza injili kujitoa na foleni ndefu ya wamisionari ukarimu - wanaume na wanawake - kama
pamoja na kazi za maendeleo ya binadamu ipi wao yametimia chini karne. Wao
ilifanya mipango mingi muhimu ya kijamii kwa, hasa katika Maeneo ya huduma za afya na elimu,
Ambao walikuwa sana na kwa shukrani kukaribishwa na watu wa China.
Historia, ingekuwa, hata hivyo, inatukumbusha bahati mbaya ukweli Hiyo kazi ya Wajumbe wa Kanisa katika
China siyo kila mara bila makosa, matunda machungu ya wafanyakazi kwa mapungufu yao na ya mipaka ya
kwa matendo yao. Zaidi Over, kwa kitendo chao ilikuwa masharti na Mara nyingi uhusiano na hali za Vigumu
3
Complex matukio ya kihistoria na kisiasa yanayokinzana Maslahi. Wala hawakuwa migogoro kiteolojia kukosa,
Ambayo yalisababisha hisia mbaya na kuundwa Matatizo makubwa katika kuhubiri Injili. Katika CERTAIN
muda muafaka wa historia ya kisasa, aina ya "ulinzi" kwa upande wa cupid Ulaya kisiasa si
nadra ilisababisha mapungufu kwenye Kanisa sana uhuru wa utekelezaji na alikuwa hasi
madhara kwa Kanisa nchini China. Hii mchanganyiko wa hali za na matukio mbalimbali Kuwekwa
Vikwazo katika njia ya Kanisa na walizuiwa kikamilifu kutekeleza - kwa manufaa ya
Watu wa China - Ujumbe waliokabidhiwa kwake na mwanzilishi wake, Yesu Kristo.
Najisikia huzuni kirefu kwa HAYA makosa na mipaka ya zamani, na Nasikitika kwamba katika watu wengi HAYA
Kushindwa Mei wametoa hisia ya Ukosefu wa heshima na heshima kwa watu wa China ni
sehemu ya Kanisa Katoliki, kuwafanya kujisikia Hiyo Kanisa alikuwa motisha kwa hisia za
Uadui kuelekea China. Kwa yote haya naomba msamaha na uelewa wa Wale ambao Mei
kuwa aliumia katika baadhi ya njia na hayo matendo kwa upande wa wakristo.
Kanisa lazima kuwa na hofu ya ukweli wa kihistoria na yeye yuko tayari - kwa undani-alijisikia maumivu - kwa
Kukubali hatari ya watoto wake. Hii pia ni kweli kwa upande wa uhusiano wake, siku za nyuma na
sasa, kwa watu wa China. Ukweli wa kihistoria lazima Soughton serenely, kwa uadilifu na katika
ukamilifu wake. Hii ni kazi muhimu zitakazofanyika na wasomi na ni moja kwa ipi wewe, ambaye
ni hasa mjuzi katika hali halisi ya Kichina, wanaweza pia Kuchangia. Mimi ninakuhakikishia kwamba Mtakatifu
Ni daima tayari kutoa ushirikiano tayari katika utafiti huu.
6. Kwa wakati huu, maneno Imeandikwa na Baba Ricci katika Mwanzo wa Treatise yake ya
Urafiki (Nos. 1 na 3) kuchukua wakati mwafaka mpya na umuhimu. Kuleta ndani ya moyo wa marehemu
kumi na sita karne utamaduni wa China na ustaarabu urithi wa classical mchanganyiko kati ya Wayunani na
Urafiki wa Kikristo ni kutafakari, yeye amefafanua rafiki kama "nusu nyingine ya mimi mwenyewe, kwa hakika mwingine
'Mimi,' "na kwa hiyo" huleta raison d'za kuwepo wa urafiki huo ni kusaidiana na kuheshimiana. "
Na ni pamoja na urafiki huu undani-waliona Mapya na kuelekea watu wote Kichina kwamba mimi kueleza
matumaini kwamba aina ya saruji ya mawasiliano na ushirikiano kati ya Kitakatifu na
Jamhuri ya Watu wa China Mei karibuni kuwa imara. Urafiki ni anavyowalisha na mawasiliano, na
kushiriki katika furaha na huzuni ya hali za tofauti, na mshikamano na kusaidiana. The
Kitume dhati inataka kuwa rafiki kwa watu wote na kwa collaborat na watu wema
mapenzi kila mahali duniani.
Kihistoria, katika njia hiyo ni hakika tofauti lakini si katika upinzani kwa mtu mwingine, China na
Kanisa Katoliki ni mbili ya kale zaidi "taasisi" katika Kuwepo na kazi ya dunia
Eneo: zote mbili, ingawa katika nyanja tofauti - moja katika kisiasa na kijamii, wengine katika dini
na kiroho - kuhusisha zaidi ya watu milioni elfu wana na binti. Siyo siri Hiyo
Kitakatifu, katika jina la Kanisa Katoliki lote na, naamini, kwa manufaa ya wote
familia ya binadamu, matumaini kwa ufunguzi wa aina fulani ya mazungumzo na Mamlaka ya Watu
Jamhuri ya China. Mara baada ya kutoelewana ya zamani wamekuwa juu ya kuja, mazungumzo hayo
4
bila kufanya hivyo inawezekana kwa sisi kufanya kazi kwa pamoja kwa ajili ya mema ya watu wa China na kwa amani katika
dunia. Wakati huu wa ukimya makubwa katika jumuiya ya kimataifa wito kwa
dhamira ya dhati kwa upande wa kila mtu ili kujenga na kuendeleza mahusiano ya akili,
Miongoni mwa urafiki na mshikamano na watu. Katika hali hii, kuhalalisha ya mahusiano kati ya
Jamhuri ya Watu wa China na Kitakatifu bila shaka kuwa na madhara chanya kwa
Maendeleo ya binadamu.
7. EXPRESSION kwa mara nyingine tena furaha yangu katika sherehe wakati wa hizo makubwa ya kihistoria
tukio, Natumaini na kuomba Hiyo njia kufunguliwa na Baba Matteo Ricci Kati Mashariki na Magharibi,
Kati ya Ukristo na utamaduni wa Kichina, itakuwa kutoa kupanda kwa matukio mapya ya mazungumzo na kubadilishana
binadamu na kiroho utajiri. HAYA Pamoja nia njema, mimi kwa furaha WAPE nyote Kitume yangu
Baraka, ana huruma Mungu ruzuku wewe kila zawadi ya furaha na ustawi.
Kutoka Vatican, Oktoba 24, 2001
Ioannes Paulo II
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana