Malaygasy

The Holy Jereo ny
Hafatry ny Papa Joany Paoly II
HO mpandray anjara
AMIN'NY IRAISAM-PIRENENA NY FIHAONAMBE
Fankalazana ny fahazato taonan'ny fahefatra
NY tonga tany Beijing
Ray Matteo Ricci
Message de ny Ray Masina Joany Paoly II Papa
fa ny Faha-efatra ny fahazato taonan'ny ny tonga tany Beijing
ny lehibe sy ny mpahay siansa misiônera Matteo Ricci, SI
1. Manome ahy fifaliana lehibe ny miresaka aminareo, miavaka tompokolahy sy tompokovavy, ny tamin'ilay fotoana
ny iraisam-pirenena efatra Conference Fankalazana-jato taonan'ny nahatongavany tany amin'ny
Beijing ny lehibe Italiana misiônera, maha-olombelona sy ny olona ny siansa, Ray Matteo Ricci, ny
mankalaza zanaky ny Fikambanana Jesosy. Ny fiarahabana mandeha amin'ny fomba manokana ho an'ny Rector ny
Pontifical Gregorian University sy ny Tale ao amin'ny Italiana-Sinoa Institute, ny roa
Izay andrim-panjakana no nanohana ara-bola sy Voalamina ny Conference. Amin'ny miarahaba anao, Izaho koa Mandrosoa
-pitiavana ho an'ny manam-pahaizana miarahaba izay tonga avy any Shina, ny malala Ray Ricci natsangana
firenena.
Fantatro fa amin'izao Fihaonambe any Roma no mitranga ao amin'ny fitohizan'ny anankiray miaraka amin'ny zava-dehibe
Iraisam-pirenena Natao fitohitohizan-dahateny vao haingana tao Beijing (14-17 Oktobra) eo amin'ny loha-hevitra sy ny mifanehatra
Ny fifanakalozan-kevitra, miaraka amin'ny manokana momba ny fifanakalozana ara-kolontsaina eo amin'i Shina sy ny Tandrefana amin'ny farany
ny Ming Fiankohonana sy ny tarana-Qing am-piandohana. Misy koa, manam-pahaizana tsara dia
mivantana ho any amin'ny asa iombonana Ray Matteo Ricci any Shina.
2. Ny fivoriana ankehitriny mitondra antsika amin'ny saina sy ny fo ho any Beijing, renivohitr'i lehibe Shina maoderina sy
ny renivohitry ny "Fanjakana Afovoany" ao amin'ny Ray Ricci ny fotoana. Rehefa lava amby roa-polo taona ny mazoto sy
mafy fianarana ny fiteny sy ny tantara sy ny kolontsaina ao Shina, Ray Ricci Niditra Beijing, ny tanànan 'i
Ny Emperora, 24 Janoary 1601 raisina amin'ny voninahitra rehetra, natao tany Avo Fiheverana sy Matetika
nitsidika ny olona amin'ny taratasy, mandarins sy Ireo Satria ianao maniry ny hianatra siansa momba ny vaovao izay izy
An niaiky tompony, dia velona ny makarakara ny androny ao amin'ny amperora renivohitra, dia maty izy AIZA masina
ny fahafatesana dia 11 May 1610, teo amin'ny faha-57 taona, efa ho valo amby roa-polo izay efa lany in
Shina. Faly aho eto mba Tsarovy fa rehefa tonga Ricci Ray any Beijing, dia nanoratra ny Fahatsiarovana ny
ny Emperora Wan-li, izay nampahafantatra ny tenany ho toy ny mpitovo tsy ara-pivavahana izay Soughton tombontsoa
amin'ny fitsarana, nangataka afa-tsy ho afaka ny hametraka eo amin'ny fanompoana ny fiandrianany ny olona sy ny
Izay fahaizana ao amin'ny siansa izay efa nohariny tany amin'ny "Lehibe West" avy izay efa tonga (cf.
Opere Storica do P. Matteo Ricci S.I., ed. Tacchi Venturi, P. S. J., vol. II, Macerata, 1913, 496ff).
Ny fihetsiky ny Amperora dia tsara, ary izany dia nanome lanja kokoa sy ny lanjany ho amin'ny
Katolika fanatrehany amin'ny Shina maoderina.
Nandritra ny efa-taona i Shina heverin'ny Li Madou, "ny Sage ny Andrefana", ny anarana
Ray izay Ricci i Matteo ka mbola ho fantatra Fantatra amin'izao fotoana izao. Ara-tantara sy ny kolontsaina
izy dia mpisava lalana, iray sarobidy rohy mampifandray ireo Andrefana sy Atsinanana, Eoropeanina Teo anelanelan'ny
Renaissance ny kolontsaina sy ny kolontsaina sinoa, ka nifanety ny fahiny sy mahatalanjona Sinoa
fandrosoana an'i Eoropa sy izao tontolo izao.
Rehefa nanana fotoana ho lazaina ny tamin'ilay fotoana Kongresy Iraisam-pirenena ny Ricci Fianarana Kivy
mba hahatsiarovana ny fahazato taonan'ny ny Matteo ny fahefatra Ricci nahatongavany tao Shina (1582-1982), ny mendrika nandry
mihoatra noho izay rehetra ao amin'ny fanjakan'i inculturation. Ray Ricci sandoka sinoa voambolana ho an'ny Katolika
Teolojia sy litorzia, ary dia toy izany no namorona ny fepetra fanaovana Kristy fantatra sy ny Fahatongavana ho nofo
ny hafatry ny filazantsara sy ny Fiangonana ao anatin'ny kolontsaina Sinoa (jereo Insegnamenti de Giovanni Paolo II,
vol. V / 3, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925). Ray Matteo Ricci nanao izany ny tenany
"Shinoa ny Shinoa" Mba becames manam-pahaizana momba Sinologist, ao amin'ny kolontsaina sy lalina indrindra
fahatsapana ara-panahy ny teny, fa tontosa Ianao miavaka mihitsy ao anaty firindram-piainana eo
mpisorona sy ny manam-pahaizana, teo anelanelan'ny Katolika sy tatsinanana, nifanety ny Italiana sy ny Sinoa.
3. efa-jato taona taorian 'ny nahatongavan an'i Matteo Ricci any Beijing, tsy afaka hametraka ny mangataka inona no
hafatra dia afaka manolotra ho an'ny lehibe firenena Sinoa sy ny Fiangonana Katolika, ho roa izay dia
Nahatsapa mandrakariva lalina nafatotra sy ny roa tonta izay izy ary sarobidy amin-kitsimpo sy tia.
Ny iray amin'ireo lafiny izay manao ny asa Ricci Ray any Shina tany am-boalohany, ary enduringly Relevant dia ny
Izay nahay niara-niory Nataony izay hananana hatramin'ny voalohany mankany amin'ny tantara manontolo, ny kolontsaina ary ny fampianarana voatolotry ny razana
ny vahoaka Sinoa. Ny fohy ny fitsaboana ny Namana (De Amicitia - Jiaoyoulun) izay nisy lehibe
Vokatra fahombiazana avy amin'ny fanontana voalohany amin'ny Nanking tamin'ny 1595, ary ny sakany sy ny tambajotra mafy ny
Izay nanorina ny namana tsy tapaka nandritra ny valo amby roa-polo taona tany amin'ny firenena, dia AZA
fijoroana ho vavolombelona tsy azo lavina ny tsy fivadihany, ny fahadiovam-po sy ny firaisana ny olona izay efa nandray
azy. IRETO fihetseham-po sy toetra ny Avo Indrindra naniry fanajana avy amin'ny fanajana iray izay
Natao tao amin'ny kolontsain'ny Shina, hatramin'ny Mitarika azy hianatra, ary mandika ny fahiny Hazavao
Confucius fomban-drazana ary dia toy izany manolotra indray-tombana ny Sinoa Classics.
2
Avy amin'ny voalohany fifandraisana amin'ny Sinoa, Ray Apostolika Ricci monina manontolo ny siansa sy
Fomba fiasa teo ambonin'ny andry roa, izay tsy nivadika tamin'ny fahafatesana mandra, na dia teo aza maro
Olana sy ny tsy fifankahazoana, na anatiny sy ivelany: voalohany, Sinoa neophytes, amin'ny
nanohona Kristianina, dia tsy tamin'ny fomba tsy maintsy hiala fa tsy nivadika tamin'i ho an'ny fireneny; faharoa, ny
Kristianina fanambarana ny zava-miafina izay an'Andriamanitra tsy mba very, fa raha ny marina, ka Hanatsara
Hameno ny zava-drehetra tsara tarehy sy tsara, marina sy masina, amin'ny zavatra efa ka namoa
nampitaina ny fahiny fomban-drazana Shinoa. Ary araka ny Aban'ny Fiangonana nataon'i
Alohan'ny taonjato maro ao amin'ny Fihaonana Teo anelanelan'ny ny Filazantsaran'i Jesoa Kristy sy ny kolontsaina grika sy romanina,
Ray Ricci nanao izany Fahatakarana ny Hevitry ny miainga avy amin'ireo manam-paharetana sy lavitra-mijery lavitra izany fanambarana asa inculturation ny
Ny finoana an'i Shina, ao amin'ny fikarohana tsy tapaka ny marimaritra iraisana-tsaina miaraka amin'ny manam-pahaizana
Ny an 'ny tany lehibe.
4. Ny vahoaka Shinoa, indrindra amin'ny fotoana vao haingana kokoa, efa nanolo-tena manan-danja TANJONA
eo amin'ny sehatry ny fiaraha-monina fandrosoana. Ny Fiangonana Katolika ho azy anjara amin'ny fanajana momba izany
manaitra naroson'ilay sy mijery lavitra izany fanambarana lavitra-drafitra, ary manolotra ny fisainana mazava ny amin'ny fanomezana
fampiroboroboana sy ny fiarovana ny olombelona, ​​sy ny olona ny soatoavina, ara-panahy ary
Mihoatra ny tsapa fiantsoana. Ny Fiangonana dia manana be dia be ao am-pony ny soatoavina izay ny SY TANJONA
Dehibe indrindra koa ny ankehitriny Shina: firaisan-kina, ny fiadanana, ny rariny ara-tsosialy, ny hendry fitantanana
ny tranga ny fanatontoloana, ary ny sivily fandrosoan'ny firenena rehetra.
Hoe Ray Ricci nanoratra indrindra ao Beijing, rehefa ao ny zaza roa taona teo amin'ny fiainany dia nanova izany
Asa mpisava lalana Iza no fototra ho fahatakarana ny Shina amin'ny makarakara izao tontolo izao sy ny
Izay mitondra ny lohateny hoe & no hiditra eo amin'ny Fikambanana Jesosy sy ny Fivavahana Kristianina ho any Shina (jereo Fonti
Riccia, dia cura de Pasquale D'Elia M. S.I., vol. 2, Roma 1949, No. 617, p. 152), dia toy izany koa amin'izao fotoana izao ny
Fiangonana Katolika tsy mitady tombontsoa avy any Shina sy ny mpitondra, fa fotsiny ny resumption ny
ny fifanakalozan-kevitra mba hanorina fifandraisana mifototra amin'ny fifanajana sy ny fahazavan-tsaina lalina kokoa.
5. fanarahana ny ohatra lehibe io zanaky ny Fiangonana Katolika, tiako ny milaza fa indray mandeha indray ny
Jereo Masina momba ny Sinoa amin'ny fitiavana lalina sy akaiky tsara. Tsy tsara ny
Manan-danja Mandroso natao tato ho ato tao amin'ny fiaraha-monina, toe-karena sy ny sehatra fanabeazana, toy ny
koa-javatra sarotra sisa. Aoka ho fantatra any Sina: ny Katolika tena Fiangonana manana
faniriana mba hanolotra, indray mandeha indray, ny fanetren-tena ary ny asa fanompoana feno fitiavana noho ny soa Shinoa Katolika sy
ny rehetra ny olona tompon-tany. Ao amin'ny resaka ity dia mamelà ahy mahatsiaro amin'izao fotoana ny miavaka
Hita fitoriana ny filazantsara amin'ny alalan'ny fanoloran-tena maro be tsy malala-tanana misiônera - lehilahy sy ny vehivavy - tahaka ny
koa ny asa fampandrosoana ny olombelona izay vita teo ny taonjato maro. Izy ireo
nanaiky manan-danja maro fandraisana an-tanana ara-tsosialy ho an'ny, indrindra fa eo amin'ny sehatry ny fitsaboana sy ny fanabeazana,
Izay nandray be sy amim-pankasitrahana ny vahoaka Sinoa.
Tantara, nety, na izany aza, dia mampahatsiahy antsika ny zava-mampalahelo fa ny asan'ny mpikambana ao amin'ny Fiangonana ao amin'ny
Shina Tsy foana tsy misy diso, ny mangidy vokatry ny mpiasa noho ny voafetra sy ny fetran'ny
noho ny hetsika. More Rehefa nandeha, noho ny hetsika Matetika dia miankina amin'ny zava-tsarotra mifandray
3
Complex ara-tantara sy ny zava-nitranga ara-politika mifanohitra Interests. Na ireo disadisa teolojika tsy ampy,
Izay nahatonga fihetseham-po ratsy, ary noforonina lehibe fahasarotan'ny fitoriana ny Filazantsara. Amin'ny sasany
fotoana tolàm ny tantara maoderina, ny karazana "fiarovana" ny ampahany ara-politika Eoropeana tsy cupid
Mahalana no niteraka ny Fiangonana famerana ny tena fahafahana ny asa, ary nanana ratsy
fiantraikany ho an'ny Fiangonana ao Shina. Io fitambaran'ny toe-javatra samihafa sy ny zava-nitranga Napetraka
Sakana ao amin'ny Fiangonana ny lalana, ary nanakana azy tsy hanatanteraka tsara - ho tombontsoan 'ny
Sinoa olona - ny iraka nankinina teo anilan'ny Mpanorina, i Jesoa Kristy.
Mahatsapa alahelo lalina aho ho an'ireo hadisoana sy ny faritry ny lasa, ary malahelo aho fa olona maro IRETO
Mahomby Mety ho nanome ny fahatsapana ny fa tsy manaja ary misaina ho an'ny vahoaka Shinoa no
ny ampahany amin'ny Fiangonana Katolika, ka mahatonga azy ireo hahatsapa fa ny Fiangonana dia atosiky ny fihetseham-po ny
Fankahalana mankany Sina. Fa izany rehetra izany no mangataka ny famelan-keloka sy fahatakarana Ireo izay Mey
dia nalahelo amin'ny fomba alalan'ny hetsika toy izany ny ampahany amin'ny Kristianina.
Ny Fiangonana dia tsy tokony hatahotra ny fahamarinana ara-tantara, ary izy no vonona - amin'ny lalina-nahatsapa fanaintainana - ny
Manaiky dia mampidi-doza ny zanany. Marina koa izany amin'ny resaka ny fifandraisany, taloha sy
ankehitriny, miaraka amin'ny vahoaka Sinoa. Ny fahamarinana ara-tantara dia tsy maintsy ho Soughton serenely, miaraka amin'ny tsy manavakavaka sy amin'ny
manontolo. Izany no asa manan-danja mba ho ataon'ny manam-pahaizana, ary iray ny izay, izay
dia tsara indrindra nahay Sinoa zava-misy marina, mety ihany koa ny anjara. Afaka manome toky anareo aho fa ny Fanahy
Izany dia vonona lalandava ny hanaterana vonona fiaraha-miasa amin'ny fikarohana ity.
6. Amin'izao fotoana, ny teny Mpanoratra Ray Ricci Teo am-piandohan'ny ny ny fitsaboana ny
Mpinamana (Nos. 1 sy 3) haka amin'ny fotoana nilany vaovao sy ny dikany. Mitondra ao an-fon'ny tara
tamin'ny taonjato fahenina ambin'ny folo-kolontsaina sy sivilizasiona Sinoa ny lova ny mpahay grika sy romanina sy
Namana kristianina dia taratry, dia mamaritra ny namana ho "ny antsasany ny tenako, tena hafa
'I,' "ka noho izany" mitondra ny raison d'être ny namana toy izany dia fiaraha-mientana ifampizarana ary fifanampiana. "
Ary izany koa io-dia nahatsapa mafy havaozina sy ny fisakaizana amin'ny olona rehetra ny Shinoa izay maneho
ny fanantenana fa ny azo tsapain-tànana endrika fifandraisana sy fiaraha-miasa eo amin'ny Masina Jereo ary ny
Repoblika Entim-Sina anie ho tafatoetra ela. Fisakaizana no mamelona ny fifandraisana, ny iray
anjara amin'ny fifaliana sy ny alahelo isan-karazany-javatra, ny firaisan-kina sy ny fiaraha-mientana ifampizarana fanampiana. The
Amin-kitsimpo ny apostoly mitady ho namana ny olona rehetra sy ny collaborat tamin'ny olona ny tsara
dia na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao.
Ara-tantara, amin'ny fomba izay tokoa fahasamihafana, nefa tsy amin'ny fanoherana ny iray hafa, Shina sy ny
Fiangonana Katolika dia roa tranainy indrindra "andrim-panjakana" ao anatin'ny fisiana sy miasa eo amin'izao tontolo izao
An-toerana: roa, na amin'ny sehatra samihafa - ny iray ao amin'ny politika sy ara-tsosialy, ny iray teo amin'ny ara-pivavahana
ary ara-panahy - hanodidina mihoatra noho ny arivo tapitrisa zazalahy sy zazavavy. Tsy misy zava-miafina izay
The Holy Indro, amin 'ny anaran' ny Fiangonana Katolika manontolo ary, mino aho, ho tombontsoan'ny rehetra
olombelona, ​​dia manantena fa ny fanokafana ny sasany endrika fifanakalozan-kevitra miaraka amin'ny manam-pahefana ny Vahoaka
Ny Repoblikan'i Shina. Raha vao ny tsy fahazoan-kevitra tamin'ny lasa no ny tonga, toy ny fifanakalozan-kevitra
4
dia ataovy ahafahantsika miara-miasa mba hahasoa ny vahoaka Sinoa sy ny fiadanana ao
izao tontolo izao. Ny ankehitriny hampangovitra fotoana ny lalina ao amin'ny fiaraha-monina iraisam-pirenena mitaky ny
kafanam-po fanoloran-tena amin'ny olona rehetra ny ampahany amin'ny famoronana sy ny fampandrosoana fifandraisana ny fahazavan-tsaina;
Anisan'ireo fisakaizana sy ny firaisan-kina amin'ny firenena. Eto, ny dalàna ny fifandraisana eo amin'ny
Repoblika Entim-Sina ary ny Fanahy Jereo ny ho isalasalana fa manana fiantraikany tsara ho an'ny
Ny fivoaran'ny olombelona.
7. maneho hevitra indray ny fifaliana amin'ny fankalazana ara-potoana ara-tantara ny toy izany Miavaka
hetsika, Mino sy manantena aho fa ny lalana nisokatra ny Ray Matteo Ricci Teo anelanelan'ny Atsinanana sy Andrefana,
Teo anelanelan'ny Kristianina sy ny kolontsaina sinoa, dia hahatonga tranga vaovao ny fifanakalozan-kevitra sy ny reciprocal
olombelona karena sy ara-panahy. Ireny koa aza faniriana tsara, amim-pifaliana aho hanome anareo rehetra ny apostoly
Fitahiana, nangataka an'Andriamanitra mba hanome anareo ny fanomezana ny fahasambarana sy ny tsara-panahy.
Avy amin'ny Vatican, 24 Oktobra 2001
Ioannes Paul II
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana