Myanmar (Burmese)

သန့်ရှင်းသောဘုရားကြည့်ရှု
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါ II ကိုသတင်းစကား
သင်တန်းသားများ
နိုင်ငံတကာ၏ရှင်းလင်းပွဲတွင်
အထိမ်းအမှတ်အဖြစ်စတုတ္ထ CENTENARY
ဘေဂျင်း၌ဆိုက်ရောက်
ဖခင် Matteo RICCI ၏
မိမိသန့်ရှင်းပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် II ၏သတင်းစကားကို
ပီကင်း၌ရောက်ရှိလာ၏စတုတ္ထ Centenary များအတွက်
ကြီးစွာသောခရစ်ယာန်သာသနာပြုများနှင့်သိပ္ပံပညာရှင် Matteo Ricci, SI ၏
1. ဒါဟာ၏အခါသမယတွင်, ငါ့ကိုသင်, ပုံမှန် Ladies and Gentlemen ကိုင်တွယ်ရန်အလွန်ဝမ်းမြောက်ကိုပေးသနား
ထိုအတွက်ရောက်ရှိလာ၏အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကွန်ဖရအထိမ်းအမှတ်အဖြစ်လေးရာစေ့သောနှစ်ပြည့်နှစ်ပတ်လည်
သိပ္ပံပညာ၏ကြီးစွာသောအီတလီသာသနာပြုလူသားနှင့်လူသား၏ဘေဂျင်း, ခမညျးတျော Matteo Ricci တစ်ဦး
ယရှေု၏ Society ၏သားကိုအောင်မြင်စွာကျင်းပနိုင်ခဲ့။ အကြှနျုပျ၏နှုတျဆကျ၏ပါမောက္ခချုပ်ဖို့အထူးလမ်းအတွက်ဝင်
Pontifical ယာန်တက္ကသိုလ်နှင့်အီတလီ Min Nan Chinese-Institute မှ, နှစ်ဦးကို၏ဒါရိုက်တာများ
အရာအဖွဲ့အစည်းများကိုကမကထနှင့်ကွန်ဖရဖှဲ့စညျးပါပြီ။ သငျသညျကြိုဆို၌ငါသည်လည်းထပ်
တရုတ်ထံမှလာကြသူပညာရှင်များမှတစ်ဦးရင်းနှီးစွာနှုတ်ခွန်းဆက်, ခမညျးတျော Ricci ရဲ့ချစ်ရာသခင်သည်မွေးစား
တိုင်းပြည်။
ငါရောမမြို့အတွက်ဒီ Conference မှာအရေးကြီးတဲ့နှင့်အတူတစ်ဦးကအချို့သောဆက်လက်အတွက်နေရာရိုက်ယူခြင်းကြောင်းသတိပြုမိဖြစ်ကြောင်းကို
ပီကင်း၌မကြာသေးမီကကျင်းပ International ကစာတမ်းဖတ်ပွဲ (14-17 ခုနှစ်အောက်တိုဘာလ) ဆောင်ပုဒ်ရင်ဆိုင်ပေါ်နှင့်
အဆုံးမှာတရုတ်နိုင်ငံနှင့်အနောက်နိုင်ငံများအကြားယဉ်ကျေးမှုဖလှယ်ရေးကိုအထူးကိုးကားတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး,
မင်မင်းဆက်နှင့် The စ၏အချင်းမင်းဆက်၏။ အဲဒီမှာလွန်း, ပညာအာရုံစူးစိုက်ခဲ့သည်
တရုတ်နိုင်ငံထဲမှာမညျးတျောကို Mat​​teo Ricci ၏အများကိန်းအလုပ်မှညွှန်ကြားခဲ့သည်။
2. ယနေ့အစည်းအဝေးတရုတ်နိုင်ငံဘေဂျင်းခေတ်သစ်တရုတ်နိုင်ငံ၏အကြီးအမြို့တော်စိတျနှလုံးအတွက်ကျွန်တော်တို့ကိုယူပြီး
ခမညျးတျော Ricci ရဲ့အချိန်အတွက်ကို "အလယျပိုငျးနိုင်ငံတော်" ၏မြို့တော်။ avid ၏နှစ်ဆယ်တနှစ်ကြာမြင့်စွာနှစ်ကြာပြီးနောက်နှင့်
တရုတ်နိုင်ငံ၏ဘာသာစကား, သမိုင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှု၏ပြင်းထန်သောလေ့လာမှု, ခမညျးတျော Ricci ၏မြို့, ဘေဂျင်းသို့ ဝင်.
ဧကရာဇ်, ဇန်နဝါရီ 24 1601 အမြင့်လေးစားအတွက်ကျင်းပရှိသမျှဂုဏ်အသရေနှင့်တကွရရှိထားသည့်နှင့်မကြာခဏ
အက္ခရာများ, Mandarin နှင့်သူကြီးဘယ်သစ်သိပ္ပံပညာကိုသင်ယူခြင်းငှါအလိုရှိသောသူတို့သည်မ၏လူတို့သွားရောက်ကြည့်ရှု
acknowledgment ကိုမာစတာသူသည်ဧကရာဇ်မြို့တော်လက်ထက်တော်များ၏ကင်အသက်ရှင်သူတစ်ဦးသည်သန့်ရှင်းသောနေရာသေဆုံး
သေခြင်း၌သုံးစွဲခဲ့နီးပါးနှစ်ဆယ်ရှစ်ဘယ်၏ 57 နှစ်အရွယ်မှာ, 11 မေလ 1610 ဖြစ်ပါသည်
တရုတ်နိုင်ငံ။ ငါမညျးတျောကို Ricci တရုတ်နိုင်ငံဘေဂျင်းမြို့သို့ရောက်ရှိသောအခါသူတစ်အောကျမေ့ရာ wrote မှတ်မိဖို့ကဒီမှာဝမ်းသာပါတယ်
သူသည်နောက်အခွင့်ထူး Soughton သူတစ်ဦး celibate ကဘာသာရေးအဖြစ်ကိုယ်တော်တိုင်စတင်ဘယ်အတွက်ဧကရာဇ်-Wan li,
တရားရုံး, သာသူ၏ဘုရင်မင်းမြတ်သည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်လူတစ်ဦး၏ဝန်ဆောင်မှုမှာနေရာချနိုင်မှတောင်းဆိုနေတာနှင့်အချိန်
ထိုသူသည် (cf. ရောက်လာသောအရာကနေ "ဂရိတ်အနောက်" ၌ဝယ်ယူခဲ့သိပ္ပံအရာကျွမ်းကျင်မှုကို
အော်ပရေတာ Storica del P. Matteo Ricci S.I. , ed ။ Tacchi Venturi, P. အက်စ်ဂျေ, vol ။ II ကို, Macerata, 1913, 496ff) ။
ဧကရာဇ်၏တုံ့ပြန်မှုအပြုသဘောခဲ့ဤတစ် သာ. မြတ်သောအရေးပါမှုနှင့်အရေးပါမှုကိုပေး၏
ခေတ်မီတဲ့တရုတ်နိုင်ငံအတွက်ကက်သလစ်ရှိနေခြင်း။
လေးရာစုနှစျမြားအဘို့အတရုတ်နိုင်ငံအလွန်မြင့်မားသဖြင့် Li က Madou "အနောက်နိုင်ငံတွေ၏ Sage" နာမတော်ကိုမရိုသေကြသိရပါတယ်
အရာခမညျးတျော Matteo Ricci ကြီးကယနေ့လူသိများ Known ခံရဖို့ဆက်လက်ရေးသားထားသည်။ သမိုင်းကြောင်းအများနှင့်ယဉ်ကျေးမှု
သူရှေ့ဆောင်တစ်ဦး, အနောက်နှင့်အရှေ့အကြားတွင်အဖိုးတန်ဆက်သွယ်ထားသော link ကိုဥရောပအကြားခဲ့
Renaissance ယဉ်ကျေးမှုနှင့်တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ရှေးဟောင်းနှင့်ခမ်းနားတရုတ်စည်းဝေး
ဥရောပနှင့်ကမ္ဘာ၏ယဉျကြေးမှု။
ငါကျင်းပ Ricci လေ့လာရေးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကွန်ဂရက်၏အခါသမယတွင်ဖော်ပြရန်အခါသမယရှိခဲ့ပါတယ်အဖြစ်
တရုတ်နိုင်ငံထဲမှာ Matteo Ricci ရဲ့စတုတ္ထမြောက်ဆိုက်ရောက် (1582-1982) ၏ Centenary အထိမ်းအမှတ်အဖြစ်သည်, မိမိကောင်းမှုကုသိုလ်ကို တင်.
inculturation ၏ဘုံအပေါင်းတို့၌အထက်။ ခမညျးတျော Ricci ကက်သလစ်များအတွက်တရုတ်ဝေါဟာရအတု
ဓမ္မနှင့်မရပါ, ဤသို့ခရစ်တော်သည်အ Known ဖော်ဆောင်ရေးအဘို့နှင့်လူ့ဇာတိများအတွက်အခြေအနေများကဖန်တီး
တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုအတွင်းဧဝံဂေလိတရားကိုသတင်းစကားနှင့်အသင်းတော် (cf. Insegnamenti di Giovanni Paolo II ကို,
vol ။ / 3 V ကို, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925) ။ ခမညျးတျော Matteo Ricci ကိုယ်တော်တိုင်ဒါဖန်ဆင်းတော်
သူသည်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနက်ရှိုင်းဆုံးအတွက်ကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦး Sinologist becames ဒါက "ဟုတရုတ်နှင့်အတူတရုတ်"
သူအကြားတွင်တစ်ဦးထူးခြားသောအတွင်းစိတ်သဟဇာတအတွက်သင်ဟာကိုယ်တော်တိုင်အောင်မြင်များအတွက်သက်တမ်းဝိညာဏသဘောအရ,
ကက်သလစ်နှင့်အရှေ့တိုင်းအကြားတွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်ပညာရှင်, အီတလီနှင့်တရုတ်စည်းဝေး။
3. လေးခုအနှစ်တရာဘေဂျင်းတွင် Matteo Ricci ၏ရောက်ရှိလာပြီးနောက်, ငါတို့သည်အဘယ်သို့တောင်းရန် file မရပါဘူး
မက်ဆေ့ခ်ျကိုသူဘယ်သူနှစ်ဦးစလုံးမှ, ကြီးစွာသောတရုတ်လူမျိုးအားနှင့်ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအားပူဇော်နိုင်ပါ
အစဉ်အဆက်နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းချည်နှောင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်ခံစားရပြီးနှစ်ဦးစလုံးအားဖြင့်သူကြီးနှင့်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့တန်ဖိုးနှင့်ချစ်တော်မူဘယ်ဟာ၏။
တရုတ်နိုင်ငံမူရင်းအတွက်အဘခမည်းတော် Ricci ရဲ့အလုပ်လုပ်ဒါကရှုထောင့်တစ်ခုမှာနှင့် enduringly သက်ဆိုင်ရာလုပ်ငန်းကိုဖြစ်ပါတယ်
သူ၏တပြင်လုံးကိုသမိုင်း, ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ထုံးတမ်းစဉ်လာဆီသို့ဦးတည်ပထမဦးဆုံးအနေဖြင့်စိုက်ပျိုးနက်ရှိုင်းသောစာနာမှုရာ
တရုတ်ကလူဦး။ အလွန်ကြီးစွာသောရှိခဲ့ပါတယ်ဘယ် - ချစ်ကြည်ရေး (Jiaoyoulun အောင် De Amicitia) သူ၏တိုတောင်းသောစာခြုပျ
1595 ခုနှစ်တွင် Nanking အတွက်ပထမဦးဆုံးထုတ်ဝေနေထုတ်လုပ်အောင်မြင်မှုနှင့်များ၏ကျယ်ပြန့်ခြင်းနှင့်ပြင်းထန်သောကွန်ယက်ကို
တော်မူသောသူတစ်ဦးအဆက်မပြတ်တည်တိုင်းပြည်ရှိသူ၏နှစ်ဆယ်ရှစ်နှစ်အတွင်းမှာတော့ခင်မင်ရင်းနှီးပွင့် built
ကကြိုဆိုခဲ့သောလူတို့နှင့်မိမိသစ္စာရှိမှု, ရိုးသားမှုနှင့်မိဿဟာယမှ irrefutable သက်သေခံချက်ကို
သူ့ကို။ အမွငျ့ဆုံးသောလေးစားမှုဤစိတ်ဓာတ်များနဲ့သဘောထားတွေဘယ်သူအတွက်တန်ဖိုးထားထံမှပင်ပေါက်သော်လည်း
လေ့လာဖို့သူ့ကိုဦးစီး၏အချက်ရန်, တရုတ်ယဉ်ကျေးမှု၌ကျင်းပခဲ့သောနှင့်ကိုရှငျးပွရှေးဟောင်းအနက်ကိုဘော်ပြ
ဤသို့ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒအစဉ်အလာနှင့်တရုတ်ဂန္တစ် Re-အကဲဖြတ်ကိုဆက်ကပ်။
2
တရုတ်ကနှင့်အတူသူ၏ပထမဆုံးအဆက်အသွယ် မှစ. , ခမညျးတျော Ricci ကသူ့တမန်တော်လုံးသိပ္ပံနည်းကျ based နှင့်
သူသည်များစွာသောနေသော်လည်းအချိန်အထိသူ၏သေဆုံးမှုအပေါ်သစ္စာကျန်ရစ်၏ဘယ်နှစ်ဦးတိုင်, အပေါ်သို့နည်းစနစ်
ပြည်တွင်းရေးနှင့်ပြင်ပနှစ်မျိုးစလုံးကိုအခက်အခဲနှင့်နားလည်မှုလွဲမှားခြင်း,: ပထမဦးဆုံး, တရုတ် neophytes အတွက်
ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုလက်ခံ, မဆိုလမ်းအတွက်မိမိတို့တိုင်းပြည်အဘို့အဖို့သစ္စာရှိမှုစွန့်ပယ်ရန်ရှိသည်မဟုတ်, ဒုတိယ,
လမ်းမရှိသောဖျက်ဆီးပစ်အတွက်ပေမယ့်တကယ်တော့နှင့်သန့်စင်၌ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာကို၏ခရစ်ယာန်တစ်ဗျာဒိတ်တော်
ဖြစ်ခဲ့နှင့်ထုတ်လုပ်ခဲ့ရာအတွက်လှပကောင်းသောရုံနှငျ့သနျ့ရှငျးသောအရာအားလုံးပြည့်စုံ
ရှေးဟောင်းတရုတ်အစဉ်အလာအားဖြင့်ကဆင်းပေးလိုက်တယ်။ ထိုအခါခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏အဘတို့ပြုသမျှမယ့်အဖြစ်
ယရှေုခရစျ၏ဧဝံဂေလိတရားကိုများနှင့်ဂရိရောမယဉ်ကျေးမှုကိုကြားရင်ဆိုင်ထဲမှာရာစုနှစ်များစွာမီ,
ခမညျးတျော Ricci ဒီအထိုးထွင်းသိမြင်မှု၏ inculturation သူ၏လူနာနှင့်ဝေး-မြော်အမြင်အလုပ်၏အခြေခံကိုဖန်ဆင်း
ထိုပညာတတ်တွေနဲ့နားလည်မှုဘုံမြေပြင်အဘို့အစဉ်ဆက်မပြတ်ရှာဖွေရေးအတွက်တရုတ်နိုင်ငံထဲမှာယုံကြည်ခြင်း,
ကြီးစွာသောမြေ၏သော။
4. တရုတ်လူမျိုး, အထူးသဖြင့်ပိုပြီးမကြာသေးမီကာလ၌, မိမိတို့ကိုယ်အရေးကွီးပါရည်ရွယ်ချက်များထားပြီ
လူမှုရေးတိုးတက်မှုများ၏လယ်ပြင်တွင်။ ရိုသေလေးစားမှုကိုဤအတူသူမ၏တစိတ်တပိုင်းစပ်လျဉ်းများအတွက်ကက်သလစ်ချာ့
အထင်ကြီးတွန်းကန်အားနဲ့ဝေး-မြော်အမြင်စီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်းနှင့်သမ္မာသတိနှင့်အတူအလှူငှပေးသူမ၏ကိုယ်ပိုင်ကမ်းလှမ်း
မြှင့်တင်ရေးနှင့်ကာကွယ်ရေးလူ့လူတစ်ဦးကို၎င်း, လူတစ်ဦးရဲ့တန်ဖိုး, ဝိညာဉ်ရေးနှင့်
TRANSCEND ကျမှေးလုပျငနျး။ အဆိုပါ Church ကိုစိတျနှလုံးမှာအလွန်ဖြစ်ကြ၏ဘယ်တန်ဖိုးများနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များရှိပါတယ်
ထို့ပြင်ခေတ​​်မီတဲ့တရုတ်နိုင်ငံမှမူလတန်းအရေးပါမှု: စည်းလုံးညီညွတ်ရေး, ငြိမ်းချမ်းရေး, လူမှုရေးတရားမျှတမှု, ပညာရှိစီမံခန့်ခွဲမှု
ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း၏ဖြစ်ရပ်ဆန်းများနှင့်လူမျိုးအပေါင်းတို့၏အရပ်ဘက်တိုးတက်မှု။
ကလေးကိုငါတို့မိမိအသက်နှစ်နှစ်သူဆိုလိုတာကတည်းဖြတ်ခဲ့သည်အဖြစ်မညျးတျောကို Ricci, ပီကင်း၌တိကျစွာ wrote အဖြစ်
လောက၏အဆန်ခါနေဖြင့်တရုတ်နိုင်ငံတစ်ဦးနားလည်မှုကိုအခြေခံဘို့ဖြစ်ပါတယ်ဘယ်ဟာရှေ့ဆောင်အလုပ်နှင့်
အရာ (cf. Fonti ခွင့်ရှိသည် & တရုတ်နိုင်ငံသို့ယေရှုနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ Society ၏ entry ကိုဖြစ်ပါတယ်
Riccia တစ် cura di Pasquale က D'Elias အမ် S.I. , vol ။ 2, ရိုးမား 1949, အမှတ် 617, p ။ 152), ဒါကြောင့်လည်းယနေ့
ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းတရုတ်နိုင်ငံနှင့်၎င်း၏ခေါင်းဆောင်များသည်မအခွင့်ထူးကိုတောင်းသည်မှာ, ဒါပေမယ့်၏တစ်ခုတည်းကိုသာပြန်လည်စတင်
နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်လေးစားမှုနဲ့နက်ရ​​ှိုင်းတဲ့နားလည်မှုကိုအပေါ်မှာအခြေခံတဲ့ဆက်ဆံရေးတည်ဆောက်နိုင်ဖို့အတွက်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး။
5. ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ဤကွီးစှာသောသား၏ဥပမာအားပြီးနောက်ကျွန်မဆိုလိုတာကတခါပိုပြီးဆိုရချင်ပါတယ်
သန့်ရှင်းသောဘုရားကြည့်ရှုနက်ရှိုင်းသောချစ်ခင်ခြင်းနှင့်နီးကပ်အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်အတူတရုတ်ကလူစပ်လျဉ်း။ ဒါဟာနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ဖြစ်ပါသည်
အဖြစ်လူမှုရေး, စီးပွားရေးနှင့်ပညာရေး sphere, မကြာသေးမီကာလ၌ဖန်ဆင်းတော်မူသောသိသိသာသာကြိုတင်ငွေ
ထို့အပြင်ကျန်ကြွင်းသောအခက်အခဲများနှင့်အတူ။ တရုတ်နိုင်ငံမှလူသိများစေကြလော့: ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းတစ်စိတ်အားထက်သန်ရှိပါတယ်
တစ်ချိန်ကပို, တရုတ်ကက်သလစ်၏ကောငျးကြိုးအတှကျသူမ၏နှိမ့်ချခြင်းနှင့်ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဝန်ဆောင်မှုကိုဆက်ကပ်ရန်အလိုဆန္ဒနှင့်
တိုင်းပြည်လူအပေါင်းတို့၏။ ဒီအစပ်လျဉ်းအတွက်, ငါသည်ဤအချက်မှာထူးချွန်ထက်မြက်တာမှတ်မိနေသေးတယ်နိုင်ပါသည်
ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ - - ရက်ရက်ရောရောသာသနာပြုတစ်ဦးရှည်လျားသောမျဉ်းတစ်ကြောင်းအားဖြင့်ပြသဧဝံဂလေိကတိကဝတ်အဖြစ်
ကောင်းစွာသူတို့ရာစုနှစ်ကိုဆင်းပွီးမွောကျဘယ်လူသားဖွံ့ဖြိုးမှု၏အကျင့်အဖြစ်။ သူတို့ဟာ
အထူးသဖြင့်ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုနှင့်ပညာရေး၏ဧရိယာထဲမှာအဘို့များစွာသောအရေးကွီးပါလူမှုရေးအစပျိုးယျဉ်,
အရာကျယ်ပြန့်ခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတင်လျက်ကိုတရုတ်ကလူတွေကြိုဆိုကြသည်။
သမိုင်း, သို့သော်ကံဆိုးတကယ်တော့-ဒါကအတွက်အသင်းတော်များ၏အဖွဲ့ဝင်များ၏လုပျငနျးကျွန်တော်တို့ကိုသတိပေးနေပါတယ်မယ်လို့
တရုတ်နိုင်ငံအမှားပြင်, န်ထမ်းများ၏ခါးသီးသောအသီးမိမိတို့အကန့်သတ်မှုအဘို့နှင့်များ၏ကန့်သတ်ထား၏အမြဲမဟုတ်ခဲ့
မိမိတို့အအရေးယူသည်။ ပိုများသောကျော်, သူတို့ရဲ့အရေးယူဘို့မကြာခဏဆိုသလိုခက်ခဲအခြေအနေများနှင့်အတူချိတ်ဆက်ထားသဖြင့်အေးစက်ခဲ့သည်
3
ရှုပ်ထွေးသောသမိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များနှင့်နိုင်ငံရေးပဋိပက္ခဖြစ်နေသော A စိတ်ဝင်စားမှု။ မဟုတ်သလိုချို့တဲ့ဘာသာရေးအငြင်းပွားမှုများရှိကြ၏,
ဘယ်ဟာမကောင်းဘူးခံစားချက်များကိုဖြစ်ရတဲ့နှင့်ဧဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောအလေးအနက်အခက်အခဲများဖန်တီးခဲ့သည်။ အခြို့သောခုနှစ်တွင်
ခေတ်သစ်သမိုင်း၏အချိန်ပျဉ်ပြား, မဟုတ်ကိုဥရောပကနိုင်ငံရေး Cupid ၏အစိတ်အပိုင်းအပေါ် "ကာကွယ်စောင့်ရှောက်" ၏တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ
အရေအတွက်သိပ်မလုပ်ဆောင်ချက်အသင်းတော်ရဲ့သိပ်ကိုလွတ်လပ်ခွင့်အပေါ်ကန့်သတ်မှုဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီးနှင့်အနုတ်လက္ခဏာရှိခဲ့
တရုတ်နိုင်ငံထဲမှာအသင်းတော်အဘို့အဂယက်ရိုက်။ အမျိုးမျိုးသောအခြေအနေများနှင့်ဖြစ်ရပ်များ၏ဤပေါင်းစပ်နေရာ
အသင်းတော်ရဲ့ path ကိုအတွက်အတားအဆီးများနှင့်အပြည့်အဝမှထွက်တင်ဆောင်လာသောထံမှသူမ၏တားဆီး - ၏အကျိုးအတွက်
တရုတ်ကလူ - သူမ၏တည်ထောင်သူ, ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သူမ၏အပျနှငျးမစ်ရှင်။
ငါအတိတ်၏ဤအမှားများနှင့်ကန့်သတ်ဘို့နက်ရ​​ှိုင်းသောဝမ်းနည်းမှုခံစားကြ, ငါလူအတော်များများတွင်ဤကြောင်းနောင်တရ
ရှုံးနိမ်တရုတ်လူမျိုးလူများအတွက်လေးစားမှုနှင့်လေးစားမှုတစ်ခုကင်းမဲ့ခြင်း၏အထင်အမြင်တွေကပေးပြီနိုင်ပါစေ
ကက်သလစ်အသင်းတော်၏အစိတ်အပိုင်း, သူတို့ကိုအသင်းတော်များ၏ခံစားချက်များကိုဖွငျ့လှုံ့ဆျောခဲ့ခံစားမိအောင်
တရုတ်နိုင်ငံဆီသို့ဦးတည်ရန်လိုမုန်းတီးမှု။ ဤအအပေါင်းတို့အဘို့ငါ May သူများသည်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်နားလည်မှုကိုမေးမြန်း
ခရစ်ယာန်များ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်ထိုကဲ့သို့သောလုပ်ရပ်များအားဖြင့်အချို့လမ်းအတွက်ထိခိုက်နာကျင်ခံစားမိပါပြီ။
အဆိုပါချာ့သမိုင်းဆိုင်ရာအမှန်တရားရဲ့မကြောက်ရသူမအဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်ပါသည် - နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း-ခံစားရတယ်နာကျင်မှုကိုအတူ - ရန်
သူမ၏သားသမီးများ၏ဘေးဝန်ခံ။ ဤသည်, သူမ၏ဆက်ဆံရေးနှင့် ပတ်သက်. လည်းအတိတ်မှန်သည်နှင့်
တရုတ်ကလူတို့နှင့်အတူ, ပစ္စုပ္ပန်။ သမိုင်းဆိုင်ရာအမှန်တရားကဘက်မလိုက်မှုနှင့်အတူအတွက်, ဣနြေ္ဒ Soughton ဖြစ်ရပါမည်
ယင်း၏တခုလုံး။ ဤသည်မှာပညာရှင်များဆောင်ရွက်ရမည့်အရေးပါသည့်လုပ်ငန်းတာဝန်ဖြစ်ပါတယ်နှင့်သင်ဘယ်မှတစ်ခုဖြစ်ပါသည်, အဘယ်သူသည်
အထူးသဖြင့်တရုတ် Reality အတွက်ကောင်းစွာ-ကိုလညျးတတျကြှမျးနေကြသည်ကိုလည်းပါဝင်ကူညီနိုင်ပါသည်။ ငါသန့်ရှင်းသောဘုရားကိုသင်တို့အားအာမခံနိုင်ပါ
ဒါဟာအမြဲတမ်းဤသုတေသနပြုအတွက်ဆန္ဒရှိပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကိုပူဇော်ဖို့အဆင်သင့်ပါပဲ။
ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်မှာ 6, သူ၏စာခြုပျ၏အစမှာအဘခမည်းတော် Ricci အားဖြင့် Written စကားမြားကို
ချစ်ကြည်ရေး (အမှတ်။ 1 နှင့် 3) အသစ်တစ်ခုကိုအချိန်မီရရှိရန်နှင့်အရေးပါမှုကိုအပေါ်ကိုယူ။ နှောင်းပိုင်း၏နှလုံးသို့တဖန်ဆောင်ခဲ့ရမည်ဟု
တစ်ဆယ့်ခြောက်ရာစုတရုတ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်လူ့ယဉ်ကျေးမှုဂန္ဂရိရောမတို့၏ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ်နှင့်
ခရစ်ယာန်တစ်ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုတစ်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြစ်ပါတယ်, သူသည်အခြားအမှန်ပင်, ကိုယ်အလိုအလျောက်အခြားတစ်ဝက် "အဖြစ်မိတ်ဆွေတစ်ဦးအဖြစ်သတ်မှတ်ပါတယ်
'' ငါ '' 'ထို့ကြောင့် "ဒီလိုခင်မင်ရင်းနှီး၏ raison d'etre ဆောင်တတ်၏အပြန်အလှန်နှင့်အပြန်အလှန်အကူအညီဖြစ်ပါတယ်။ "
ထိုသို့ငါကိုဖျောပွသောသူအပေါင်းတို့ကိုတရုတ်ကလူဦးတည်သည်ဤနက်ရှိုင်းစွာ-ခံစားရတယ် Renewable နှင့်ခင်မင်ရင်းနှီးနှငျ့အတူရှိ၏
သန့်ရှင်းသောဘုရားအကြားတွင်ဆက်သွယ်ရေးနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများကွန်ကရစ်ပုံစံများကိုကြည့်ရှုပါသောမြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းနှင့်
တရုတ်နိုင်ငံပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံမကြာမီတည်လိမ့်နိုင်ပါစေ။ ချစ်ကြည်ရေးတစ်ဦးအားဖွငျ့, အဆက်အသွယ်အားဖြင့်အာဟာရဖြစ်ပါတယ်
စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့်အပြန်အလှန်အကူအညီများကိုအသုံးပြုပုံကွဲပြားခြားနားသောအခြေအနေများ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ဝမ်းနည်းမှုအတွက်ဝေမျှခြင်း။ အဆိုပါ
အဆိုပါတမန်တော်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့လူမျိုးအပေါင်းတို့မှမိတ်ဆွေတစ်ဦးဖြစ်ရန်နှင့်ကောင်းမှုပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်အတူ collaborat ဖို့ရှာကြံ
နေရာတိုင်းဟာကမ္ဘာမှာမည်။
သမိုင်းကြောင်းအရ, မုချ, အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်ရန်အတိုက်အခံအတွက်တရုတ်နိုင်ငံ differentiation ပေမယ်ကြသည်မဟုတ်ဒါကနည်းလမ်းတွေနဲ့
ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းတည်ရှိအတွက်အများဆုံးရှေးခေတ် "အဖှဲ့အစညျးမြား၏" နှစ်ဦးဖြစ်ကြောင်းနှင့်ကမ္ဘာပေါ် operating
အဆိုပါအခင်းဖြစ်ပွားရာ: နှစ်ဦးစလုံး, ကွဲပြားခြားနားတဲ့ domains များအတွက်သော်လည်း - ဘာသာရေးအတွက်နိုင်ငံရေးနှင့်လူမှုရေးအတွက်တဦးတည်း, အခြား
နှင့်ဝိညာဉ် - ကျော်တထောင်သန်းကိုသားသမီးများတို့ကိုလွှမ်းခြုံ။ ဒါဟာဒါကလျှို့ဝှက်စရာ
သန့်ရှင်းသောဘုရားမြေတပြင်လုံးသည်ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၏နာမ၌, ကြည့်ရှုပါနှင့်, ငါယုံကြည်တယ်မြေတပြင်လုံး၏အကျိုးအတွက်
လူ့မိသားစု, ပြည်သူ့၏အာဏာပိုင်တွေကနှင့်အတူတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုအချို့ကိုပုံစံဖွင့်လှစ်ဘို့မျှော်လင့်နေသည်
တရုတ်သမ္မတနိုင်ငံ။ အတိတ်၏နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းကျော်ထိုကဲ့သို့သောတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးလာကြပြီပြီးတာနဲ့
4
ဒါကြောင့်ဖြစ်နိုင်မယ်ဆိုရင်ကျွန်တော်တို့ကိုတရုတ်လူမျိုး၏ကောင်းသောအဘို့နှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်အတူတကွလုပ်ကိုင်ဖို့အဘို့လုပ်လိမ့်မယ်
ကမ္ဘာပေါ်တွင်။ နိုင်ငံတကာအသိုင်းအဝုိင်းအတွက်လေးနက်စိုးရိမ်ပူပန်၏ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်တစ်ဦးတောင်းဆို
နားလည်မှုဆက်ဆံမှုဖန်တီးခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးဆဲလူတိုင်း၏အစိတ်အပိုင်းအပေါ်အားကြီးသောကတိကဝတ်,
လူမျိုးနှင့်အတူချစ်ကြည်ရေးနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုများထဲတွင်။ ဤအခြေအနေတွင်, ထိုအကြားတွင်ဆက်ဆံရေးပုံမှန်အတွက်
လူရဲ့တရုတ်နိုင်ငံသမ္မတနိုင်ငံနှင့်သန့်ရှင်းသောရှုသခြောအတှကျအပြုသဘောဂယက်ရိုက်ရှိသည်မယ်လို့
လူသားရဲ့တိုးတက်မှုများ။
ထိုကဲ့သို့သောသမိုင်းဆိုင်ရာသိသိသာသာ၏အချိန်မီပွဲကျင်းပမှာတခါတဖန်ငါ့ပျော်ရွှင်မှုကိုရ 7. Express
အဖြစ်အပျက်, ငါ path ကိုအရှေ့နှင့်အနောက်အကြားအဘခမည်းတော် Matteo Ricci အားဖြင့်ဖွင့်လှစ်ဒါကမျှော်လင့်ပါတယ်ဆုတောင်း,
ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုအကြားတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးနှင့်အပြန်အလှန်သစ်သာဓကဖို့မြင့်တက်လာကိုပေးမည်
လူ့နှင့်ဝိညာဉ်သန့်စင်။ ဤကောင်းသောဆန္ဒနှင့်အတူငါဝမ်းမြောက်စွာသင်တို့ရှိသမျှသည်ငါ့တမန်တော်မှစေတနာ
သငျသညျပျော်ရွှင်မှုနှင့်သုခချမ်းသာမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှကိုဆုလက်ဆောင်ပေးသနားတော်မူဖို့ဘုရားသခငျညှာတာမှုကိုအပြင်းအထန်တောင်းဆိုနေတဲ့, ကောင်းကြီး။
ဗာတီကန်, 24 အောက်တိုဘာ 2001 ထဲကနေ
Ioannes သည်ပေါလု II ကို
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana
san shinn saw bhurarr kyishu
poterahaannmainnkyee gyawanpaw II kosatainnhcakarr
saintaannsarrmyarr
ninengantakareatshinnlainnpwaltwin
aahtaimaamhaataahpyithcatutht CENTENARY
bhaygyinn siterout
hpahkain Matteo RICCI eat
mimi san shinn poterahaannmainnkyee gyawanpawl II eat satainnhcakarrko
pekainn routshilar eathcatutht Centenary myarraatwat
kyeehcwarsaw hkaraityaran sarsanarpyu myarr nhaintsippanpanyarshin Matteo Ricci, SI eat
1. darhar eat aahkarsamay twin, ngarko sain, ponemhaan Ladies and Gentlemen kinetwal raan aalwan wammyawwat ko payysanarr
hto aatwat routshilar eat aapyipyisinerar kwan hp r aahtaimaamhaataahpyit layy rar hcae saw nhait pyinhaitpaatlai
sippanpanyar eat kyeehcwarsaw aetale sarsanarpyu luusarr nhaint luusarr eat bhaygyinn, hk m nyya tyaww Matteo Ricci tait u
y shayueat Society eatsarr ko aaungmyinhcwar kyinnp ninehkae . a kyahanyaupyaeat nhu tya s kya eat parmawkhkahkyaote hphoet aahtuu lam aatwatwain
Pontifical yaran takkasol nhaintaetale Min Nan Chinese-Institute mha, nhait u ko eatdarritetarmyarr
a rar aahpwalaahcaeemyarrko kamakaht nhaint kwan hp r hphaaehcanyya parpye . s ngya s nyya kyaoso ngar sailaeehtaut
tarote htanmha lar kya suu panyarshinmyarr mha tait u rainnnhaeehcwar nhuathkwannsaat, hk m nyya tyaww Ricci rae hkyit rar sahkain sai mwayhcarr
tinepyi .
ngar raw m myahoet aatwatde Conference mhar aarayykyeetae nhaint aatuu tait u k aahkyahoetsaw saatlaat aatwat nayrar rite yuuhkyinn kyaungg satipyu mihpyitkyaunggko
pekainn makyaarsayymekakyinnp International kahcartamhpaatpwal (14-17 hkunhait aouttobharl) saungpud rainsine pawnhaint
aasonemhar taroteninengan nhaint aanoutninenganmyarr a kyarr yanykyaayymhu hpalhaalrayy ko aahtuu koekarr twaesoneswaynwayrayy,
main mainnsaatnhaint The hceat a hkyinn mainnsaat eat . aelldemhar lwann, panyar aarrone hcuu hcitehkaesai
taroteninengan htellmhar m nyya tyawwko Mat​​teo Ricci eat aamyarrkein aalotemha nywhaankyarr hkaesai .
2. yanae aahcaeeaawayy taroteninengan bhaygyinn hkayatsait taroteninenganeat a kyee a myahoettaw hci tya nhalone aatwat kyawantawthoet koyuupyee
hk m nyya tyaww Ricci rae aahkyane aatwatko " a layyapongya ninengantaw" eat myahoettaw . avid eat nhaitsaal t nhaitkyaar myint hcwar nhaitkyaarpyeenoutnhaint
taroteninenganeat bharsarhcakarr, samine nhaint yanykyaayymhu eat pyinnhtaansaw laelarmhu, hk m nyya tyaww Ricci eat myahoet, bhaygyinnshoet wain.
ဧkararj, jaannawarre 24 1601 a myang layyhcarr aatwat kyinnp shisamyaha gun a s ray nhang takw rashihtarr saeet nhaintmakyaarhkan
aakhkararmyarr, Mandarin nhaint suu kyee bhaal sait sippanpanyar ko sainyuuhkyinn nghaar aaloshisaw suuthoetsai m eatluu thoet swarrrout kyishu
acknowledgment ko marhcatar suu sai ဧkararj myahoettaw laathtaat taw myarreat kain aasaatshin suu tait u sai san shinn saw nayrar saysone
sayhkyinn sonehcwal hkae neeparr nhaitsaal shit bhaaleat 57 nhaitaarwalmhar, 11 mayl 1610 hpyitparsai
taroteninengan . ngar m nyya tyawwko Ricci taroteninengan bhaygyinn myahoet shoetroutshi sawaahkar suu tait aaw kya maerar wrote mhaatmi hphoet k demharwamsarpartaal
suu sai nout a hkwnghtuu Soughton suu tait u celibate k bharsarrayy aahpyit kotawtine hcatain bhaal aatwat ဧkararj-Wan li,
tararrrone, sar suueat bhurainmainnmyat saisuueat kopine luutait u eat waansaungmhu mhar nayrar hkya nine mha taunggsonaytar nhaintaahkyane
htosuusai (cf. routlarsaw a rar kanay " garate aanout" waalyuu hkae sippan a rar kyawmkyinmhuko
aaw p raytar Storica del P. Matteo Ricci S.I. , ed . Tacchi Venturi, P. aaatit gyaay, vol . II ko, Macerata, 1913, 496ff) .
ဧkararj eat tonepyanmhu aapyusabhaw hkae itait sar. myatsaw aarayyparmhu nhaint aarayyparmhu kopayyeat
hkayatme tae taroteninenganaatwat kaatsalait shinayhkyinn .
layy rarhcu nha hcya myarr a bhhoet a taroteninengan aalwan myint marr sahpyint Li k Madou " aanoutninengantwayeat Sage" narmataw ko m ro say kyasirapartaal
a rar hk m nyya tyaww Matteo Ricci kyee k yanaeluusimyarr Known hkanr hphoet saatlaat rayysarrhtarrsai . saminekyaungg a myarr nhaintyanykyaayymhu
suu shae saung tait u, aanout nhaint aashae aakyarrtwin aahpoetaansaatswalhtarrsaw link ko orawp a kyarrhkae
Renaissance yanykyaayymhu nhaint tarote yanykyaayymhu nhaint shayyhaungg nhaint hkamnarr tarotehcaeewayy
orawp nhaint kambhar eat yanyyakyaymhu .
ngarkyinnp Ricci laelarrayy aapyipyisinerar kwangaraat eat aahkarsamay twin hpawpyaraan aahkarsamay shihkaepartaalaahpyit
taroteninenganhtellmhar Matteo Ricci rae hcatuthtamyawwatsiterout (1582-1982) eat Centenary aahtaimaamhaataahpyit sai, mimi kaunggmhu kusolko tain.
inculturation eat bhone aapaunggthoet aahtaat . hk m nyya tyaww Ricci kaatsalait myarraatwat tarote wawharraaatu
dhamm nhaint marapar, ishoet hkaraittawsaia Known hpawsaungrayy a bhhoet nhang lhu jarti myarraatwat aahkyayaanaymyarr kahpaantee
tarote yanykyaayymhu aatwin ဧwangayli tararr ko satainnhcakarr nhaintaasainntaw (cf. Insegnamenti di Giovanni Paolo II ko,
vol . / 3 V ko, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925) . hk m nyya tyaww Matteo Ricci kotawtine dar hpaansainntaw
suu sai yanykyaayymhu nhaint aanaatshinesone aatwat kyawmkyinsuu tait u Sinologist becames dark " hu tarote nhaint aatuu tarote"
suu aakyarrtwin tait u htuuhkyarrsaw aatwinhcate sahajart aatwat sainhar kotawtine aaungmyin myarraatwat saattam wi nyar n sabhawaar,
kaatsalait nhaint aashaetine aakyarrtwin yaj pu raw hate myarr nhang panyarshin, aetale nhaint tarote hcaeewayy .
3. layyhku a nhait t rar bhaygyinntwin Matteo Ricci eat routshilar pyeenout, ngarthoetsai a bhaalshoet taunggraan file maraparbhuu
maatsae hk ya ko suu bhaalsuu nhait u hc lone mha, kyeehcwarsaw taroteluumyoe aarr nhaint kaatsalait hkaraityaran bhurarrkyaungg aarr puujaw ninepar
a hcany a saat naatnaatshineshine hkyainhaawin hkyinn nhang kainnlwat hkanhcarrr pyee nhait u hc lone aarr hpyint suu kyee nhaint hcaterainn mhaan nae taanhpoe nhaint hkyit taw muu bhaalhar eat .
taroteninengan muurainn aatwat a bhahkamaeetaw Ricci rae aalotelote dark shu htaw in taithkumharnhaint enduringly saatsinerar lotengaann kohpyitpartaal
suueat t pyin lone ko samine, yanykyaayymhu nhaint htonetam hcany lar seshoet u tai pahtam u sone a nay hpyint hcitepyoe naat shine saw hcarnarmhurar
tarote k luu u . aalwan kyeehcwarsaw shihkaepartaalbhaal - hkyitkyirayy (Jiaoyoulun aaung De Amicitia) suueat to taungg sawhcarhkyupya
1595 hkunhaittwin Nanking aatwat pahtam u sone htoteway nay htotelote aaungmyinmhu nhaint myarreat kyaal pya an hkyinn nhaint pyinnhtaansaw kwanyaatko
taw muu sawsuu tait u aasaatmapyat tai tinepyi shi suueat nhaitsaal shitnhait aatwinmhartot hkainmain rainnnhaee pw int built
k kyaoso hkaesaw luu thoet nhang mimi sahchcar shi mhu, roesarrmhu nhaint mi ဿ har yamha irrefutable saatsayhkanhkyetko
shuko . a mw ngya sonesaw layyhcarrmhu i hcatedharatmyarr nae sabhawhtarrtway bhaalsuu aatwat taanhpoehtarr htanmha pain poutsawlaee
laelarhphoet shuko u hcee eata hkyet raan, tarote yanykyaayymhu kyinnpahkaesaw nhaint ko shngya pw shayyhaungg aanaat ko bhawpya
ishoet kwann hpyauu shut ward a hcany a lar nhaint tarote gantait Re- aakellhpyat ko saatkaut .
2
tarote k nhaint aatuu suueat pahtamasoneaasaataaswal mhahc. , hk m nyya tyaww Ricci k shu tamaantaw lonesippannaeekya based nhaint
suu sai myarrhcwarsaw naysawlaee aahkyaneaahti suueat saysonemhu aapaw sahchcar kyaanrait eat bhaal nhait u tine, aapawshoetnaeehcanait
pyitwinrayy nhaint pyinp nhaitmyoehcalone ko aahkaataahkell nhaint narrlaimhulwalmharhkyinn,: pahtam u sone, tarote neophytes aatwat
hkaraityaranbharsar ko laathkan, m so lam aatwat mimithoet tinepyi a bhhoet a hphoet sahchcar shi mhu hcw n paal raan shisai mahote, dutiy,
lam mashisaw hpyetsee pait aatwat paymaal takaaltot nhaint saant hcain bhurarrsahkaineat naatnellsaw aararko eat hkaraityaran tait byaardatetaw
hpyithkae nhaint htotelote hkaerar aatwat lhap kaunggsaw rone nhangya sanya shngya saw aararaarrlone pyanyhcone
shayyhaungg tarote a hcany a lar aarr hpyint k sainn payylitetaal . htoaahkar hkaraityaran bhurarrkyaungg myarreat a bh thoet pyu samyaha m al aahpyit
y shayu hk r hcya eat ဧwangayli tararr ko myarr nhaint gari raw m yanykyaayymhu ko kyarr rainsine htellmhar rarhcunhait myarrhcwar me,
hk m nyya tyaww Ricci de a htoe htwin simyin mhueat inculturation suueat luunar nhaint wayy- myaw aamyin aalote eat aahkyayhkan kohpaansainn
hto panyartaat twaynae narrlaimhu bhone myay pyin a bhhoet a hcany saat mapyat sharhpwayrayy aatwat taroteninengan htellmhar yonekyihkyinn,
kyeehcwarsaw myay eat saw .
4. taroteluumyoe, aahtuu s hpyint popyee makyaarsayyme karl , mimithoet ko aarayy kwee par rairwalhkyetmyarr htarrpye
luumhurayy toetaatmhu myarreat laal pyin twin . ro say layyhcarrmhu ko i aatuu suumeat tahcatetapine hcautlyany myarraatwat kaatsalait hkyaar
aahtainkyee twannkaanaarr nae wayy- myaw aamyin hcemankein rayyswalhkyinn nhaint sammar sati nhaint aatuu aalhauu ngha payy suumeat kopinekamlham
myaha in tainrayy nhaint karkwalrayy lhu luutait u ko ၎inn, luutait u rae taanhpoe, winyarny rayynhaint
TRANSCEND kya mhaayy lupyanganya . aasopar Church ko hci tya nhalone mhar aalwan hpyitkyaeat bhaal taanhpoemyarr nhaint rairwalhkyetmyarrshipartaal
hthoetpyin hkay t​​ me tae taroteninenganmha muulataann aarayyparmhu: hcaeelonenyenywatrayy, ngyaaimhkyamrayy, luumhurayy tararrmyahatamhu, panyarshi hceman hkaant hkwalmhu
galobhaallitejayyshinn eat hpyitrautsaann myarr nhaint luumyoe aapaunggthoet eat aarautbhaat toetaatmhu .
kalayyko ngarthoet mimi aasaat nhaitnhait suu solotark taeehpyat hkaesai aahpyit m nyya tyawwko Ricci, pekainn tikyahcwar wrote aahpyit
lawkeat a saan hkar nay hpyint taroteninengan tait u narrlaimhu ko aahkyayhkan bhhoet hpyitpartaal bhaalhar shae saung aalotenhaint
aarar (cf. Fonti hkwinshisai & taroteninenganshoet yayshu nhang hkaraityaranbharsareat Society eat entry kohpyitpartaal
Riccia tait cura di Pasquale k D'Elias aam S.I. , vol . 2, roemarr 1949, aamhaat 617, p . 152), dar kyount laeeyanae
kaatsalait hkaraityaran bhurarrkyaungg taroteninengan nhaint ၎inneat hkaunggsaungmyarrsai m a hkwng htuu ko taungg saimhar, darpaymaae eat taithkutaee ko sarpyanlaihcatain
nhait u nhaithpaat aapyanaalhaan layyhcarrmhu nae naat r​​ haine tae narrlaimhu ko aapawmhar aahkyayhkan tae saatsanrayy taisout ninehphoet aatwat twaesoneswaynwayrayy .
5. kaatsalait hkaraityaran bhurarrkyaungg myarreat i kwee hchar saw sarr eat opamar aarr pyeenout kyawanm solotark tahkar popyee so rahkyinpartaal
san shinn saw bhurarr kyi shu naat shine saw hkyithkain hkyinn nhaint neekaut aarrone hcuu hcite mhu nhaint aatuu tarote k luu hcautlyany . darhar nhang rainnnhaee kyawm wainhpyitparsai
aahpyit luumhurayy, hceepwarrrayy nhaintpanyarrayy sphere, makyaarsayyme karl hpaansainntawmuusaw sisisarsarkyaotainngway
hthoetaapyin kyaan kyawin saw aahkaataahkellmyarr nhang aatuu . taroteninenganmha luusimyarr hcay kyalot: kaatsalait hkaraityaran bhurarrkyaungg taithcate aarr htaat saanshipartaal
taithkyanek po, tarote kaatsalait eat kawngya kyaoe aathakya suumeat nhai m hkya hkyinn nhaint kokyoe m ngae waansaungmhu ko saatkaut raan a lo sandanhaint
tinepyi luu aapaunggthoet eat . de a hcautlyany aatwat, ngarsai i aahkyetmhar htuuhkyawan htaatmyaat tar mhaatmi naysayytaalnineparsai
youtyarr nhaintmeinm - - raatraatrawraw sarsanarpyu tait u shilyarrsaw myany taitkyaungg aarr hpyint pya s ဧwan g layi katikawaataahpyit
kaungghcwar suuthoet rarhcunhait ko sainn pwee mwayar kya bhaal luusarr hpwanhpyaoemhu eata kyang aahpyit . suuthoethar
aahtuu s hpyint kyannmarrayyhcaungshoutmhu nhaint panyarrayy eat ဧriyar htellmhar a bhhoet myarrhcwarsaw aarayy kwee par luumhurayy aahcapyoe yyany,
a rar kyaal pya an hkyinn nhaint kyaayyjuutainlyet ko tarote k luutway kyaoso kyasai .
samine, shoetsaw kan soe takaaltot- dark aatwat aasainntaw myarreat aahpwalwainmyarreat lupyanganya kyawantawthoet ko satipayy naypartaalmaallhoet
taroteninengan aamhar pyin, n htam myarreat hkarrseesaw a see mimithoet a k an saatmhu a bhhoet nhang myarreat k an saathtarr eata myaell mahotehkae
mimithoet a aarayyyuu sai . po myarrsaw kyaw, suuthoetrae aarayyyuu bhhoet makyaarhkanasosalo hkaathkell aahkyayaanaymyarr nhaint aatuu hkyaatesaat htarr s hpyint aayyhcaathkaesai
3
shotehtwaysaw saminesinerar hpyitrautmyarr nhaint ninenganrayy patipakhkahpyitnaysaw A hcatewainhcarrmhu . mahotesalo hkyahoettae bharsarrayy aangyinnpwarrmhumyarr shi kyaeat,
bhaalhar makaunggbhuu hkanhcarrhkyetmyarrko hpyitratae nhaint ဧwangayli tararr ko hawpyaww aalayyaanaat aahkaataahkellmyarr hpaanteehkaesai . a hkyahoet sawhkunhaittwin
hkayatsait samine eat aahkyane pyany pyarr, mahote ko orawp kaninenganrayy Cupid eat aahcateaapineaapaw " karkwal hcaung shout" eat tait u kyin kyinnarnar
aarayaatwat siutm lotesaunghkyet aasainntaw rae siutko lwatlaut hkwin aapawk an saatmhu hpyitpawhkaepyee nhaint aanote lakhkanarshihkae
taroteninengan htellmhar aasainntaw a bhhoet a gayaatrite . aamyoemyoesaw aahkyayaanaymyarr nhaint hpyitraut myarreat i paungghcautnayrar
aasainntawrae path ko aatwat aatarraaseemyarr nhaint a pyi a w mha htwat tainsaunglarsaw htanmha suumeattarrsee - eataakyoeaatwat
tarote kaluu - suumeat taihtaungsuu, yayshuhkarait aarr hpyang suumeat aapyanhangya maitshin .
ngar aatate eat i aamharmyarr nhaint k an saat bhhoet naat r​​ haine saw wamnaeemhu hkanhcarr kya, ngar luu aatawmyarrmyarr twin i kyaungg naungtar
shone nain taroteluumyoe luu myarraatwat layyhcarrmhu nhaint layyhcarrmhu taithku kainnmaehkyinn eata htain aamyintway k payypyenineparhcay
kaatsalait aasainn taweat aahcateaapine, suuthoetko aasainntaw myarreat hkanhcarrhkyetmyarrko hpwngya lhuan syaww hkae hkanhcarr miaaung
taroteninengan seshoet u tai raan lo moneteemhu . i a aapaunggthoet a bhhoetngar May suumyarrsai eat hkwin lwhaat hkyinn nhaint narrlaimhu komayymyan
hkaraityaran myarreat aahcateaapine taitraut aapaw htokaeshoetsaw loterautmyarr aarr hpyint aahkyahoet lam aatwat htihkite narkyin hkanhcarr mi parpye .
aasopar hkyaar saminesinerar aamhaantararr rae makyawwat r suu m a sain saint hpyitnaypyehpyitparsai - naatnaatshineshine- hkanhcarrrataal narkyinmhukoaatuu - raan
suumeat sarrsamee myarreat bhayy waanhkan . i sai, suumeat saatsanrayynhaint paatsaat. laee aatate mhaan sainhaint
tarote k luu thoet nhang aatuu, pahchcuppaan . saminesinerar aamhaantararr k bhaatmalitemhu nhang aatuu aatwat, ဣ nyayd Soughton hpyit raparmai
yainneat tahkulone . isaimhar panyarshinmyarr saungrwat r maeet aarayypar saeet lotengaann tarwaan hpyitpartaal nhang sain bhaalmha taithku hpyitparsai, a bhaalsuusai
aahtuu s hpyinttarote Reality aatwat kaungghcwar- kolanyya t tya kyahamya naykyasai kolaee parwainkuunye nineparsai . ngar san shinn saw bhurarr ko sainthoetaarr aarmahkan ninepar
darhar aamyaelltam i sutaysanapyu aatwat sandashi puupaunggsaungrwatmhu ko puujaw hphoet a sain saint parpell .
pahchcuppaan aahkitemhar 6, suueat hcarhkyupya eata hc mhar a bhahkamaeetaw Ricci aarrhpyint Written hcakarr myarrko
hkyitkyirayy ( aamhaat . 1 nhaint 3) aasaittaithku ko aahkyaneme rashiraan nhaint aarayyparmhu ko aapaw ko yuu . nhaawinnpine eat nhalone shoet tahpaan saunghkaeramaihu
taits y hkyawwat rarhcu tarote yanykyaayymhu nhaint lhu yanykyaayymhu gan gari raw m thoeteat shayyhaungg aamwayaanhaitnhaint
hkaraityaran tait hkyitkyirainnnhaeemhu tait raungpyan haut mhu hpyitpartaal, suu sai aahkyarr aamhaanpain, ko aaloaalyawwat aahkyarrtaitwaat " aahpyit matesway tait u aahpyitsaatmhaatpartaal
'' ngar '' 'hthoetkyount " delo hkainmain rainnnhaeeeat raison d'etre saung taat eat aapyanaalhaan nhaint aapyanaalhaan aakuuaanye hpyitpartaal . "
htoshoet ngar ko hpyaww pw sawsuu aapaunggthoet ko tarote k luu u tai sai i naat shine hcwar-hkanhcarrrataal Renewable nhaint hkainmain rainnnhaee nhangya aatuushieat
san shinn saw bhurarr aakyarrtwin saatswalrayy nhaint puupaunggsaungrwatmhu myarr kwankarait ponehcanmyarr ko kyi shu par saw myaw lang hkyinn aakyaunggnhaint
taroteninengan pyishu sammataninengan makyaarme tai lim nineparhcay . hkyitkyirayy tait u aarr hpwngya, aasaataaswal aarr hpyint aarharrahpyitpartaal
hcaeelonenyenywatmhu nhaint aapyanaalhaan aakuuaanyemyarr ko aasonepyupone kwalpyarr hkyarrnarr saw aahkyayaanay myarreat wammyawwat hkyinn nhang wamnaeemhu aatwat waymyahahkyinn . aasopar
aasopar tamaantaw hcaterainn mhaan nae luumyoe aapaunggthoet mha matesway tait u hpyitraan nhaint kaunggmhu puggolmyarr nhaintaatuu collaborat hphoetsharkyaan
nayrartine har kambharmhar mai .
saminekyaungg a r, muhkya, aahkyinnhkyinn tayoutko tayout raan aatiteaahkan aatwattaroteninengan differentiation pay maal kyasai mahote dark naeelamtwaynae
kaatsalait hkaraityaran bhurarrkyaungg taishi aatwat aamyarrsoneshayyhkayat " aahphaae aahcanyya myarr eat" nhait u hpyitkyaungg nhaintkambharpaw operating
aasopar aahkainnhpyitpwarrrar: nhait u hc lone, kwalpyarr hkyarrnarrtae domains myarraatwatsawlaee - bharsar rayyaatwat ninenganrayy nhaint luumhurayyaatwat t u taee, aahkyarr
nhaintwinyarny - kyaw tahtaung saann ko sarrsameemyarr thoetko lwhamhkyuan . darhar dark shhoetwhaathcarar
san shinn saw bhurarr myay t pyin lone sai kaatsalait hkaraityaran bhurarrkyaunggeat nar m , kyi shu par nhaint, ngar yonekyitaal myay t pyin lone eataakyoeaatwat
lhu misarrhcu, pyishu eat aarnarpinetwayk nhaint aatuu twaesoneswaynwaymhu aahkyahoetko ponehcan hpw in lhait bhhoet myahaaw laintnaysai
tarote sammataninengan . aatate eat narrlaimhulwalmharhkyinn kyaw htokaeshoetsaw twaesoneswaynwayrayy lar kya pyepyeetarnae
4
dar kyount hpyitninemaalsorain kyawantawthoet ko taroteluumyoe eat kaunggsaw a bhhoet nhang ngyaaimhkyamrayyaatwat aatuutakw lotekine hphoet a bhhoet lote lainmaal
kambharpawtwin . ninengantakar aasine a wuiinn aatwat layynaat hcoerain puupaan eat pahchcuppaan aahkite tait utaunggso
narrlaimhu saatsanmhu hpaanteehkyinn nhaint hpwanhpyaoe sell luutine eat aahcateaapine aapaw aarr kyeesaw katikawaat,
luumyoe nhaint aatuu hkyitkyirayy nhaint hcaeelonenyenywatmhu myarrhtelltwin . i aahkyayaanaytwin, hto aakyarrtwin saatsanrayy ponemhaanaatwat
luu rae taroteninengan sammataninengan nhaint saant shinn saw shu s hkyaww aathakya aapyusabhaw gayaatrite shisaimaallhoet
luusarr rae toetaatmhu myarr .
htokaeshoetsaw saminesinerar sisisarsar eat aahkyaneme pwal kyinnp mhar tahkar tahpaan ngar pyawshwinmhukor 7. Express
aahpyitaapyet, ngar path ko aashae nhaint aanout a kyarr a bhahkamaeetaw Matteo Ricci aarr hpyint hpw in lhait dark myahaaw laint partaal sutaungg,
hkaraityaranbharsar nhaint tarote yanykyaayymhu a kyarr twaesoneswaynwayrayy nhaint aapyanaalhaan sait sardhak hphoet myinttaat lar kopayymai
lhu nhang winyarny saant hcain . i kaunggsaw sand nhaint aatuu ngar wammyawwathcwar sainthoet shisamyaha sai ngar tamaantaw mhahcaytanar
s ngya s nyya pyawshwinmhu nhaint suhk hkyamsar mhu aamyoemyoe shisamyaha ko su laatsaungpayy sanarr taw muu hphoet bhurarr sahkangya nyhartar mhuko aapyinnaahtaan taunggsonaytae, kaunggkyee .
bartekaan, 24 aouttobhar 2001 htellkanay
Ioannes sai pawlu II ko
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana