Mongolian

Ариун үзнэ үү
Pope John Paul II мэдээ
Оролцогчдод
Олон улсын бага хурал
Хүндэтгэн дурсах хаанчлалын дөрөв дэх зуун
Бээжин хотод ирсэн
Эцэг Маттео Ricci ТУХАЙ
Дээрхийн Гэгээнтэн Pope John Paul II-ийн зурвас илгээх
Бээжин хотод ирсэн дөрөв дэх зуун авах
их номлогч болон эрдэмтэн SI Маттео Ricci,-ийн
1. Энэ нь надад тохиолдуулан та шийдвэрлэхийн тулд асар их баяр хөөр, хүндэт ноёд хатагтай нар аа, өгдөг
-д ирсэн олон улсын бага хурал Хүндэтгэн дурсах дөрвөн зуун жилийн ой
Шинжлэх ухааны агуу Италийн номлогч, хүмүүнлэгийн болон хүний ​​Бээжин, Эцэг Маттео Ricci нь
Есүсийн нийгэмлэгийн хүү тэмдэглэж байна. Миний мэндчилгээ-ийн ректор нь онцгой арга замаар явдаг
Папын Грегорийн их сургууль, Итали, БНХАУ-ын хүрээлэнгийн захирал, хоёр
Ямар байгууллага ивээн тэтгэсэн ба бага хурал зохион байгуулж байна. Та тавтай морил, би ч өргөжүүлнэ
БНХАУ-аас ирсэн эрдэмтэд нь найрсаг мэндчилгээ, Эцэг Ricci хайртай баталсан
улс.
Би Ромд энэ бага хурал дээр чухал ач холбогдолтой нь тодорхой тасралтгүй явагдаж байна гэж ойлгож байна
Олон улсын симпозиум сэдэв тохиолдвол Бээжинд (14-17 сар) саяхан зохион байгуулж,
Эцэст нь Хятад, баруун хооронд соёлын солилцооны тусгай лавлагаа ярилцлага,
Мин гүрний Мөн эхлэл нь Чин гүрний. Бас шинжлэх ухааны анхаарал хандуулах байсан
БНХАУ-д Эцэг Маттео Ricci нь ганц ажил чиглэгдсэн.
2. Өнөөдрийн уулзалт, Бээжинд оюун ухаан, зүрх сэтгэл нь орчин үеийн Хятадын их хөрөнгө бидэнд авч,
Эцэг Ricci-ын үед "Дундад улс" нийслэл. Хомхой ховдог хорин нэг нь урт жилийн дараа
хэл, түүх, БНХАУ-ын соёлын эрчимтэй судалгаа, Эцэг Ricci Бээжин, хот орж ирсэн
Эзэн хаан, 1601 оны нэгдүгээр сарын 24-Түгээмэл дээд талаар болон зохион бүр хүндэтгэлийн хүлээн авсан
үсэг, мандариний нь эрэгтэй, тэр байсан ямар шинэ шинжлэх ухааныг сурч эрмэлзэж хүмүүс ирж
Нь хүлээн зөвшөөрсөн мастер тэрээр эзэн хааны нийслэл өөрийн өдрүүдийн нүүр амьдарч байсан, тэр ариун газарт нас барсан
үхэл зарцуулж байсан нь бараг хорин найман аль нь 57 насандаа, May 1610 11 байна
Хятад улс. Би Эцэг Ricci Бээжинд ирэхэд тэр нь Дурсах бичсэн гэдгийг санах энд баяртай байна
Эзэн хаан Ван-ли, аль нь тэр ямар ч онцгой Soughton хэн нь бэлгийн харьцааг тэвчих, шашны гэх мэт Өөрийгөө нэвтрүүллээ
ордонд зөвхөн асууж Түүний сүр өөрийн биеэр болон үйлчилгээнд тавих чадвартай байх
Тэр ирсэн аль нь "Их баруун" -д олж авсан шинжлэх ухааны ямар туршлага (уд.харьц
Opere Storica дел П. Маттео Ricci S.I., хэвлэл. Tacchi Venturi, П. С. Ж.,-р боть. II, Macerata, 1913, 496ff).
Эзэн хаан нь хариу эерэг байсан бөгөөд энэ нь их ач холбогдол, ач холбогдлыг өгсөн
Орчин үеийн Хятад улс дахь Католик эсэх.
Дөрвөн зуун жилийн турш Хятад улс өндөр Ли Madou, "Баруун Sage", нэрийг нь үнэлэгдсэн байна
Аль Эцэг Маттео Ricci байсан алдартай өнөөдөр мэдэгдэж байх ёстой байна. Түүхийн болон соёлын
Тэр нь анхдагч, баруун болон зүүн, Европын хооронд үнэт холбосон холбоос хооронд байсан
Сэргэн мандалтын соёл, Хятадын соёл болон эртний, гайхамшигтай Хятад дүүрсэн байлаа
Европ болон дэлхийн соёл иргэншил.
Би эзэмшиж Ricci судлалын Олон улсын их хурлын тохиолдуулан дурдах нь далим байсан тул
БНХАУ-д (1582-1982) Centenary Маттео нь Ricci-ын дөрөв дэх ирснийг өдрийг түүний ач тусыг тавих
inculturation нь хүрээний бүх дурдсан. Эцэг Ricci Католик нь БНХАУ-ын нэр томъёог хуурамч
Теологи болон ёс, улмаар Христ мэддэг, хувилгаан нь гаргах нөхцөл бий
Сайн мэдээний захиас, БНХАУ-ын соёлын хүрээнд Сүм (уд.харьц Insegnamenti ди Жованни Паоло II,
-р боть. V / 3, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925). Эцэг Маттео Ricci Өөрийгөө ийм болсон
Тэрээр соёл урлаг, хамгийн гүн нь шинжээч Sinologist, becames Энэ бол "Хятад нь БНХАУ-ын"
хугацааны сүнслэг мэдрэмж, тэр хооронд ер бусын дотоод эв Та Өөрийгөө хүрсэн нь
Тахилч болон эрдэмтэн, Католик болон Дорно хооронд, Итали, БНХАУ-ын дүүрсэн байлаа.
3. дөрвөн зуун жил Бээжинд Маттео Ricci ирсний дараа бид юу асуух нь гаргаж чадахгүй байгаа
Захиа тэр нь аль алинд нь их хятад үндэстэн болон Католик Сүмийн санал болгож чадна
эсгий хэзээ нэгэн цагт маш их үүрэг болон аль аль аль нь тэр байсан, чин сэтгэлээсээ үнэлж байгаа ба хайртай байсан.
БНХАУ-д Эцэг Ricci ажлыг хийх асуудлын нэг нь эх болон enduringly Холбогдох байна
Тэр бүх түүх, соёл, уламжлалын талаар анх эхлэн тариалангийн гүн бусдыг ойлгох аль нь
Хятад хүмүүс. Их байсан - Найрамдал Түүний богино туурвил (Jiaoyoulun Де Amicitia)
1595 онд Nanking анх удаа хэвлэлд Үйлдвэрлэсэн амжилт, өргөн, хүчтэй сүлжээ
Тэрээр байнга улс өөрийн хорин найман жилийн хугацаанд нөхөрлөлийг бий болгож аль нь хэвээр байна
угтан авч байсан хүн нь түүний үнэнч, чин сэтгэлийн болон нөхөрлөл нь няцаагдашгүй гэрчлэл
Түүнийг. ЭДГЭЭРИЙГ үзэл ба Хамгийн Дээдийн хүндэтгэх хандлага гэж буй итгэх үүдэлтэй
Түүнийг судлах нь тэргүүлэх нь цэг, Хятадын соёл зохион байгуулж, тайлбарлах эртний тайлбарлах
Күнзийн уламжлал, улмаар Хятадын сонгодог дахин үнэлгээ санал болгож байна.
2
Хятад анх харилцах эхлэн Эцэг Ricci үндэслэн өөрийн элчийн Бүхлээр нь шинжлэх ухаан,
Тэрээр маш олон байгаа хэдий ч хүртэл түүнийг нас барсны үнэнч үлдсэн хоёр багана, дээр АРГА ЗҮЙ
Дотоод, гадаад аль аль нь бэрхшээл болон үл ойлголцол, нэгдүгээрт, БНХАУ-ын neophytes дахь
Христийн хүлээн авч, ямар нэг байдлаар тэдний улс нь үнэнч татгалзах ёстой байсан; Хоёр дахь,
Христийн устгасан ямар ч байдлаар, харин Бурханы нууцын илчлэлт үнэн ба Баяжуулсан
зүгээр л сайхан, сайн бүхнийг нөхөж, ариун, байсан зүйл мөн Үйлдвэрлэсэн
Эртний Хятадын уламжлалын дагуу доош дамжигдан. Тэгээд Сүмийн Эцгүүд хийсэн шиг
Есүс Христ болон сонгомол, Ромын соёл, Сайн мэдээний хооронд мөргөлдөөн нь олон зууны өмнө
Эцэг Ricci энэ ойлголт нь inculturation түүний өвчтөн болон алс хараатай ажлын үндэслэл болсон
Сэхээтнүүдийн харилцан ойлголцлын нийтлэг газрын байнгын хайж БНХАУ-д итгэх итгэл,
Их газрын дээ.
4. Ялангуяа сүүлийн үед Хятадын ард түмэн, өөрийгөө чухал зорилтуудыг тавьсан
нийгмийн дэвшлийн салбарт. Түүний нэг хэсэг нь Католик Сүмийн хувьд энэ нь үздэг
гайхалтай тэмүүлэх болон алс хараатай төлөвлөлт, үзэмжээр нь үнэтэй хувь нэмэр оруулсаныг нь өөрийн санал болгож байна
сурталчилгаа, хүний ​​хүний ​​батлан ​​хамгаалах болон хувь хүний ​​үнэ цэнэ, оюун санааны болон
Бусын ажил. Сүмийн зүрх нь маш их байдаг утгыг, зорилго байна
Мөн орчин үеийн Хятадад бага сургуулийн ач холбогдол: эв санааны нэгдэл, энх тайван, нийгмийн шударга ёс, ухаалаг удирдлага
Даяаршлын үзэгдэл, бүх ард түмний иргэний ахиц дэвшил юм.
Эцэг Ricci нялх бид адил Бээжин хотноо нарийн бичсэн байдаг шиг түүний амьдралын хоёр жил тэр л засварлаж байна
Дэлхийн семинарийг болон Хятадад ойлгоход нь суурь нь анхдагч ажил
Эрх, Хятад руу Есүс болон Христийн шашны нийгэмлэг (уд.харьц Fonti нь орох юм Аль
Riccia нь cura ди Паскуале D'ELIA М. S.I.,-р боть. 2, 1949 Рома, дугаар 617, х. 152), тиймээс ч өнөөдөр
Католик сүм нь Хятад, түүний удирдагчид ямар ч онцгой, харин зөвхөн сэргээн эрж хайдаг
харилцан хүндэтгэл, гүн гүнзгий ойлголт дээр суурилсан харилцааг бий болгох зорилгоор харилцан яриа.
5. Католик Сүмийн энэ агуу их хүү жишээг даган, би бол дахин хэлмээр байна
Ариун үзнэ үү гүн хайр, ойр дотно анхаарал Хятадын хүн үздэг. Энэ нь мэддэг байна
Нийгэм, эдийн засаг, боловсролын салбарт сүүлийн үед хийсэн томоохон дэвшил гэж
мөн хэвээр байна бэрхшээл байна. Энэ нь БНХАУ-д алдартай болох болтугай: Католик Сүм нь сонирхолтой байна
хүсэл санал, дахин нэг удаа, БНХАУ-ын Католик сайн сайхны төлөө түүний даруу, аминч бус үйлчилгээ болон
Улс орны бүх ард түмний. Энэ талаар би энэ үед шилдэг нь санаж байж болно
Эрэгтэй, эмэгтэй - - өгөөмөр номлогч урт шугамаар үүрэг эвангелжүүлэхэд үзүүлсэн шиг
мөн тэд зууны доош нь хийж хүний ​​хөгжлийн бүтээл юм. Тэд
, ялангуяа эрүүл мэнд, боловсролын салбарт, олон чухал нийгмийн санаачлагыг хэрэгжүүлсэн
Аль өргөн бөгөөд талархалтайгаар Хятадын ард түмний хүлээн авав.
Түүх, тэр нь ч, бидэнд сануулдаг харамсалтай баримт бол Сүмийн гишүүний ажил нь
Хятад улс үргэлж алдаа ч тэдгээрийн хязгаарлалтууд болон хязгаарын ажилтнуудын гашуун жимс биш байсан
Тэдний үйл ажиллагаа юм. Тэдний үйл ажиллагаа нь олонтаа тавигдаж байсан нь илүү хугацаанд хүнд нөхцөлд холбогдсон
3
Цогцолбор түүхэн үйл явдал, улс төрийн ашиг сонирхлын. Мөн дутуу теологийн маргаан байсан
Ямар ч муу мэдрэмж, сайн мэдээг номлоход бий болгосон ноцтой бэрхшээл учруулсан. ЗАРИМ нь
Орчин үеийн түүхийн цаг хугацааны хүрээ, Европын улс төрийн Хайрын бурхан нэг хэсэг нь байхгүй байх "хамгаалалт" нь ямар
хааяа үйл ажиллагааны сүмийн маш их эрх чөлөөний тухай хязгаарлалт үр дүнд, сөрөг байна
БНХАУ-д Сүмийн үр дагавар. Байршуулах янз бүрийн нөхцөл байдал, үйл явдлуудын Энэ хослол
Сүмийн замд саад бэрхшээлүүд, бүрэн явуулж түүнийг урьдчилан сэргийлэх, - тусын тулд
Хятад хүмүүс - түүний үүсгэн байгуулагч, Есүс Христийн түүнд үүрэг даалгавар.
Би эдгээр алдаа, өнгөрсөн хязгаарын гүн гуниг мэдэрч, би маш олон хүн эдгээр харамсаж
Хятадын ард түмэн нь хүндэлдэг дутмаг ба итгэх сэтгэгдэл өгсөн болно чадахгүй
Тэд Сүмийн мэдрэмж жигүүрлэсэн байсан гэж бодож гаргах Католик Сүмийн нэг хэсэг,
Хятад улс руу нь дайсагнал. Энэ бүгдийг би хүмүүст уучлал, ойлголтыг асуух хүн May
Христэд итгэгчдийн зүгээс ийм арга хэмжээ нь ямар нэгэн байдлаар хохироож мэдэрсэн байна.
Сүмийн түүхэн үнэний айж байх ёстой, тэр бэлэн байна - маш их, эсгий өвдөлт нь - нь
Түүний хүүхэд аюул хүлээн зөвшөөр. Энэ нь түүний харилцаа, өнгөрсөн талаар болон бас үнэн
одоо, Хятадын ард түмний байна. Түүхийн үнэн шударга болон онд тайван Soughton байх ёстой
бүхлээр нь. Энэ нь эрдэмтдийн хийсэн байх нь чухал ач холбогдолтой ажил юм, нэг юм нь алийг нь, хэн
Ялангуяа БНХАУ-ын бодит нь сайн мэдэж байгаа ч хувь нэмэр оруулах болно. Би Ариун гэдгийг би та нарт батлан ​​хэлж чадна
Энэ нь үргэлж судалгаа бэлэн хамтын ажиллагааг санал болгож бэлэн болсон байна.
Одоогийн Одоогийн байдлаар 6. Түүний Treatise эхэнд Эцэг Ricci Бичсэн үг
Найрамдал (тавьсан. 1, 3) Шинэ цаг хугацааны болон ач холбогдол авах. Сүүлээр зүрх сэтгэлд авчрах нь
арван зургаа зууны үеийн Хятадын соёл, иргэншил сонгодог сонгомол, Ром өв болон
Христэд итгэгч нөхөрлөл нь тусгал юм, тэр үнэхээр өөр, өөртөө болон бусад хагас "гэж найз нь тодорхойлдог
"Би" тул "гэж найрамдлын оршин тогтнох д etre харилцан, харилцан туслах юм авчирдаг."
Мөн энэ нь би илэрхийлэх нь бүх Хятадын ард түмний талаар энэхүү гүн гүнзгий, эсгий шинэчилсэн, найз нөхдийн хамт байдаг
Ариун хооронд харилцаа, хамтын ажиллагааны тодорхой хэлбэр үзнэ үү, энэ итгэл найдвар
Хятад улс удахгүй байгуулж болно. Найрамдал нь замаар харилцах гэхэд ах эгч нар аа байна
эв нэгдэл, харилцан туслалцаа үзүүлэх замаар баяр хөөр, өөр өөр нөхцөл байдалд нь харамсалтай нь хуваалцах. The
Элчийн чин сэтгэлээсээ бүх ард нь найз байж, сайн хүмүүстэй collaborat зорилготой
хаа сайгүй дэлхийн болно.
Уламжлалаар бол мэдээж ялгаатай байдаг аргаар биш ч гэсэн сөрөг хүчин нэг нь өөр, Хятад болон
Католик Сүм оршин тогтнохын хамгийн эртний "байгууллага" хоёр байдаг бөгөөд дэлхий дээр үйл ажиллагаа явуулж байгаа
Дүр зураг: аль аль нь ч өөр өөр салбарт - улс төр, нийгмийн нэг, шашны бусад
болон сүнслэг - мянга гаруй сая хөвгүүд болон охидыг хамруулах. Энэ нь ямар ч нууц байгаа юм
Ариун бүхэлд нь Католик сүмийн нэрээр үзнэ үү, мөн би бүхэлд нь ашиг тусын төлөө, итгэж байна
хүний ​​гэр бүл, ард түмний эрх баригчид яриа хэлэлцээ зарим хэлбэр нээх найдаж байна
БНХАУ-ын Бүгд Найрамдах. Урьд нь үл ойлголцол байсан дараа гаруй ийм яриа хэлэлцээ ирэх
4
АНУ-ын Хятадын ард түмний сайн сайхны төлөө ба амар амгалангийн төлөө хамтран ажиллах боломжтой болгох юм
Дэлхийн. Олон улсын хамтын нийгэмлэг нь гүн гүнзгий тvгшvvртэй байдал өнөөгийн мөч нь шаардаж байна
бий болгох, ойлголтын харилцааг хөгжүүлэхэд хүн бүр зүгээс гал цогтой амлалт,
Ард түмнүүдийн хоорондын найрамдал, эв нэгдэл дунд. Энэ хүрээнд хооронд харилцаа хэвийн нь
Хятад Ард ​​Улс Бүгд Найрамдах болон Ариун үзнэ үү эргэлзээгүй эерэг үр дагаварт хүргэж болох юм
Хүн төрөлхтний дэвшил.
Ийм түүхэн чухал цаг тухайд нь баяр 7. ТЕНДЕРИЙН дахин нэг удаа миний аз жаргал
үйл явдал, би найдаж, залбирч Энэ нь Дорнод, Баруун хооронд Эцэг Маттео Ricci нээсэн зам,
Христийн, Хятадын соёл хооронд яриа хэлэлцээ, харилцан шинэ тохиолдол бий өгөх болно
Хүний болон сүнслэг баяжуулах. Сайн хүсэл эдгээр би баяртайгаар өөрийн элчийн та бүхэнд хуваалцах
Бурхан imploring, адислал нь танд аз жаргал, сайн сайхан бүх бэлгийг олгох.
Ватикан 2001 оны 24 сарын хойш
Ioannes Paul II
© Зохиогчийн эрхийг эзэмшигч - Libreria Editrice Vaticana
Ariun üzne üü
Pope John Paul II medee
Oroltsogchdod
Olon ulsyn baga khural
Khündetgen dursakh khaanchlalyn döröv dekh zuun
Beejin khotod irsen
Etseg Mattyeo Ricci TUKhAI
Deerkhiin Gegeenten Pope John Paul II-iin zurvas ilgeekh
Beejin khotod irsen döröv dekh zuun avakh
ikh nomlogch bolon erdemten SI Mattyeo Ricci,-iin
1. Ene ni nadad tokhiolduulan ta shiidverlekhiin tuld asar ikh bayar khöör, khündet noyod khatagtai nar aa, ögdög
-d irsen olon ulsyn baga khural Khündetgen dursakh dörvön zuun jiliin oi
Shinjlekh ukhaany aguu Italiin nomlogch, khümüünlegiin bolon khünii ​​Beejin, Etseg Mattyeo Ricci ni
Yesüsiin niigemlegiin khüü temdeglej baina. Minii mendchilgee-iin ryektor ni ontsgoi arga zamaar yavdag
Papyn Gryegoriin ikh surguuli, Itali, BNKhAU-yn khüreelengiin zakhiral, khoyor
Yamar baiguullaga iveen tetgesen ba baga khural zokhion baiguulj baina. Ta tavtai moril, bi ch örgöjüülne
BNKhAU-aas irsen erdemted ni nairsag mendchilgee, Etseg Ricci khairtai batalsan
uls.
Bi Romd ene baga khural deer chukhal ach kholbogdoltoi ni todorkhoi tasraltgüi yavagdaj baina gej oilgoj baina
Olon ulsyn simpozium sedev tokhioldvol Beejind (14-17 sar) sayakhan zokhion baiguulj,
Etsest ni Khyatad, baruun khoorond soyolyn soliltsoony tusgai lavlagaa yariltslaga,
Min gürnii Mön ekhlel ni Chin gürnii. Bas shinjlekh ukhaany ankhaaral khanduulakh baisan
BNKhAU-d Etseg Mattyeo Ricci ni gants ajil chiglegdsen.
2. Önöödriin uulzalt, Beejind oyuun ukhaan, zürkh setgel ni orchin üyeiin Khyatadyn ikh khöröngö bidend avch,
Etseg Ricci-yn üyed "Dundad uls" niislel. Khomkhoi khovdog khorin neg ni urt jiliin daraa
khel, tüükh, BNKhAU-yn soyolyn erchimtei sudalgaa, Etseg Ricci Beejin, khot orj irsen
Ezen khaan, 1601 ony negdügeer saryn 24-Tügeemel deed talaar bolon zokhion bür khündetgeliin khüleen avsan
üseg, mandarinii ni eregtei, ter baisan yamar shine shinjlekh ukhaanyg surch ermelzej khümüüs irj
Ni khüleen zövshöörsön mastyer tereer ezen khaany niislel ööriin ödrüüdiin nüür amidarch baisan, ter ariun gazart nas barsan
ükhel zartsuulj baisan ni barag khorin naiman ali ni 57 nasandaa, May 1610 11 baina
Khyatad uls. Bi Etseg Ricci Beejind irekhed ter ni Dursakh bichsen gedgiig sanakh end bayartai baina
Ezen khaan Van-li, ali ni ter yamar ch ontsgoi Soughton khen ni belgiin kharitsaag tevchikh, shashny gekh met Ööriigöö nevtrüüllee
ordond zövkhön asuuj Tüünii sür ööriin biyeer bolon üilchilgeend tavikh chadvartai baikh
Ter irsen ali ni "Ikh baruun" -d olj avsan shinjlekh ukhaany yamar turshlaga (ud.kharits
Opere Storica dyel P. Mattyeo Ricci S.I., khevlel. Tacchi Venturi, P. S. J.,-r boti. II, Macerata, 1913, 496ff).
Ezen khaan ni khariu eyereg baisan bögööd ene ni ikh ach kholbogdol, ach kholbogdlyg ögsön
Orchin üyeiin Khyatad uls dakhi Katolik esekh.
Dörvön zuun jiliin tursh Khyatad uls öndör Li Madou, "Baruun Sage", neriig ni ünelegdsen baina
Ali Etseg Mattyeo Ricci baisan aldartai önöödör medegdej baikh yostoi baina. Tüükhiin bolon soyolyn
Ter ni ankhdagch, baruun bolon züün, Yevropyn khoorond ünet kholboson kholboos khoorond baisan
Sergen mandaltyn soyol, Khyatadyn soyol bolon ertnii, gaikhamshigtai Khyatad düürsen bailaa
Yevrop bolon delkhiin soyol irgenshil.
Bi ezemshij Ricci sudlalyn Olon ulsyn ikh khurlyn tokhiolduulan durdakh ni dalim baisan tul
BNKhAU-d (1582-1982) Centenary Mattyeo ni Ricci-yn döröv dekh irsniig ödriig tüünii ach tusyg tavikh
inculturation ni khüreenii bükh durdsan. Etseg Ricci Katolik ni BNKhAU-yn ner tomiyoog khuuramch
Tyeologi bolon yos, ulmaar Khrist meddeg, khuvilgaan ni gargakh nökhtsöl bii
Sain medeenii zakhias, BNKhAU-yn soyolyn khüreend Süm (ud.kharits Insegnamenti di Jovanni Paolo II,
-r boti. V / 3, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925). Etseg Mattyeo Ricci Ööriigöö iim bolson
Tereer soyol urlag, khamgiin gün ni shinjeech Sinologist, becames Ene bol "Khyatad ni BNKhAU-yn"
khugatsaany sünsleg medremj, ter khoorond yer busyn dotood ev Ta Ööriigöö khürsen ni
Takhilch bolon erdemten, Katolik bolon Dorno khoorond, Itali, BNKhAU-yn düürsen bailaa.
3. dörvön zuun jil Beejind Mattyeo Ricci irsnii daraa bid yuu asuukh ni gargaj chadakhgüi baigaa
Zakhia ter ni ali alind ni ikh khyatad ündesten bolon Katolik Sümiin sanal bolgoj chadna
esgii khezee negen tsagt mash ikh üüreg bolon ali ali ali ni ter baisan, chin setgeleesee ünelj baigaa ba khairtai baisan.
BNKhAU-d Etseg Ricci ajlyg khiikh asuudlyn neg ni ekh bolon enduringly Kholbogdokh baina
Ter bükh tüükh, soyol, ulamjlalyn talaar ankh ekhlen tarialangiin gün busdyg oilgokh ali ni
Khyatad khümüüs. Ikh baisan - Nairamdal Tüünii bogino tuurvil (Jiaoyoulun Dye Amicitia)
1595 ond Nanking ankh udaa khevleld Üildverlesen amjilt, örgön, khüchtei süljee
Tereer bainga uls ööriin khorin naiman jiliin khugatsaand nökhörlöliig bii bolgoj ali ni kheveer baina
ugtan avch baisan khün ni tüünii ünench, chin setgeliin bolon nökhörlöl ni nyatsaagdashgüi gerchlel
Tüüniig. EDGEERIIG üzel ba Khamgiin Deediin khündetgekh khandlaga gej bui itgekh üüdeltei
Tüüniig sudlakh ni tergüülekh ni tseg, Khyatadyn soyol zokhion baiguulj, tailbarlakh ertnii tailbarlakh
Künziin ulamjlal, ulmaar Khyatadyn songodog dakhin ünelgee sanal bolgoj baina.
2
Khyatad ankh khariltsakh ekhlen Etseg Ricci ündeslen ööriin elchiin Bükhleer ni shinjlekh ukhaan,
Tereer mash olon baigaa khedii ch khürtel tüüniig nas barsny ünench üldsen khoyor bagana, deer ARGA ZÜI
Dotood, gadaad ali ali ni berkhsheel bolon ül oilgoltsol, negdügeert, BNKhAU-yn neophytes dakhi
Khristiin khüleen avch, yamar neg baidlaar tednii uls ni ünench tatgalzakh yostoi baisan; Khoyor dakhi,
Khristiin ustgasan yamar ch baidlaar, kharin Burkhany nuutsyn ilchlelt ünen ba Bayajuulsan
zügeer l saikhan, sain bükhniig nökhöj, ariun, baisan züil mön Üildverlesen
Ertnii Khyatadyn ulamjlalyn daguu doosh damjigdan. Tegeed Sümiin Etsgüüd khiisen shig
Yesüs Khrist bolon songomol, Romyn soyol, Sain medeenii khoorond mörgöldöön ni olon zuuny ömnö
Etseg Ricci ene oilgolt ni inculturation tüünii övchtön bolon als kharaatai ajlyn ündeslel bolson
Sekheetnüüdiin khariltsan oilgoltslyn niitleg gazryn baingyn khaij BNKhAU-d itgekh itgel,
Ikh gazryn dee.
4. Yalanguyaa süüliin üyed Khyatadyn ard tümen, ööriigöö chukhal zoriltuudyg tavisan
niigmiin devshliin salbart. Tüünii neg kheseg ni Katolik Sümiin khuvid ene ni üzdeg
gaikhaltai temüülekh bolon als kharaatai tölövlölt, üzemjeer ni ünetei khuvi nemer oruulsanyg ni ööriin sanal bolgoj baina
surtalchilgaa, khünii ​​khünii ​​batlan ​​khamgaalakh bolon khuvi khünii ​​üne tsene, oyuun sanaany bolon
Busyn ajil. Sümiin zürkh ni mash ikh baidag utgyg, zorilgo baina
Mön orchin üyeiin Khyatadad baga surguuliin ach kholbogdol: ev sanaany negdel, enkh taivan, niigmiin shudarga yos, ukhaalag udirdlaga
Dayaarshlyn üzegdel, bükh ard tümnii irgenii akhits devshil yum.
Etseg Ricci nyalkh bid adil Beejin khotnoo nariin bichsen baidag shig tüünii amidralyn khoyor jil ter l zasvarlaj baina
Delkhiin syeminariig bolon Khyatadad oilgokhod ni suuri ni ankhdagch ajil
Erkh, Khyatad ruu Yesüs bolon Khristiin shashny niigemleg (ud.kharits Fonti ni orokh yum Ali
Riccia ni cura di Paskualye D'ELIA M. S.I.,-r boti. 2, 1949 Roma, dugaar 617, kh. 152), tiimees ch önöödör
Katolik süm ni Khyatad, tüünii udirdagchid yamar ch ontsgoi, kharin zövkhön sergeen erj khaidag
khariltsan khündetgel, gün günzgii oilgolt deer suurilsan khariltsaag bii bolgokh zorilgoor khariltsan yaria.
5. Katolik Sümiin ene aguu ikh khüü jisheeg dagan, bi bol dakhin khelmeer baina
Ariun üzne üü gün khair, oir dotno ankhaaral Khyatadyn khün üzdeg. Ene ni meddeg baina
Niigem, ediin zasag, bolovsrolyn salbart süüliin üyed khiisen tomookhon devshil gej
mön kheveer baina berkhsheel baina. Ene ni BNKhAU-d aldartai bolokh boltugai: Katolik Süm ni sonirkholtoi baina
khüsel sanal, dakhin neg udaa, BNKhAU-yn Katolik sain saikhny tölöö tüünii daruu, aminch bus üilchilgee bolon
Uls orny bükh ard tümnii. Ene talaar bi ene üyed shildeg ni sanaj baij bolno
Eregtei, emegtei - - ögöömör nomlogch urt shugamaar üüreg evangyeljüülekhed üzüülsen shig
mön ted zuuny doosh ni khiij khünii ​​khögjliin büteel yum. Ted
, yalanguyaa erüül mend, bolovsrolyn salbart, olon chukhal niigmiin sanaachlagyg kheregjüülsen
Ali örgön bögööd talarkhaltaigaar Khyatadyn ard tümnii khüleen avav.
Tüükh, ter ni ch, bidend sanuuldag kharamsaltai barimt bol Sümiin gishüünii ajil ni
Khyatad uls ürgelj aldaa ch tedgeeriin khyazgaarlaltuud bolon khyazgaaryn ajiltnuudyn gashuun jims bish baisan
Tednii üil ajillagaa yum. Tednii üil ajillagaa ni olontaa tavigdaj baisan ni ilüü khugatsaand khünd nökhtsöld kholbogdson
3
Tsogtsolbor tüükhen üil yavdal, uls töriin ashig sonirkhlyn. Mön dutuu tyeologiin margaan baisan
Yamar ch muu medremj, sain medeeg nomlokhod bii bolgoson notstoi berkhsheel uchruulsan. ZARIM ni
Orchin üyeiin tüükhiin tsag khugatsaany khüree, Yevropyn uls töriin Khairyn burkhan neg kheseg ni baikhgüi baikh "khamgaalalt" ni yamar
khaayaa üil ajillagaany sümiin mash ikh erkh chölöönii tukhai khyazgaarlalt ür dünd, sörög baina
BNKhAU-d Sümiin ür dagavar. Bairshuulakh yanz büriin nökhtsöl baidal, üil yavdluudyn Ene khoslol
Sümiin zamd saad berkhsheelüüd, büren yavuulj tüüniig uridchilan sergiilekh, - tusyn tuld
Khyatad khümüüs - tüünii üüsgen baiguulagch, Yesüs Khristiin tüünd üüreg daalgavar.
Bi edgeer aldaa, öngörsön khyazgaaryn gün gunig mederch, bi mash olon khün edgeer kharamsaj
Khyatadyn ard tümen ni khündeldeg dutmag ba itgekh setgegdel ögsön bolno chadakhgüi
Ted Sümiin medremj jigüürlesen baisan gej bodoj gargakh Katolik Sümiin neg kheseg,
Khyatad uls ruu ni daisagnal. Ene bügdiig bi khümüüst uuchlal, oilgoltyg asuukh khün May
Khristed itgegchdiin zügees iim arga khemjee ni yamar negen baidlaar khokhirooj medersen baina.
Sümiin tüükhen ünenii aij baikh yostoi, ter belen baina - mash ikh, esgii övdölt ni - ni
Tüünii khüükhed ayuul khüleen zövshöör. Ene ni tüünii khariltsaa, öngörsön talaar bolon bas ünen
odoo, Khyatadyn ard tümnii baina. Tüükhiin ünen shudarga bolon ond taivan Soughton baikh yostoi
bükhleer ni. Ene ni erdemtdiin khiisen baikh ni chukhal ach kholbogdoltoi ajil yum, neg yum ni aliig ni, khen
Yalanguyaa BNKhAU-yn bodit ni sain medej baigaa ch khuvi nemer oruulakh bolno. Bi Ariun gedgiig bi ta nart batlan ​​khelj chadna
Ene ni ürgelj sudalgaa belen khamtyn ajillagaag sanal bolgoj belen bolson baina.
Odoogiin Odoogiin baidlaar 6. Tüünii Treatise ekhend Etseg Ricci Bichsen üg
Nairamdal (tavisan. 1, 3) Shine tsag khugatsaany bolon ach kholbogdol avakh. Süüleer zürkh setgeld avchrakh ni
arvan zurgaa zuuny üyeiin Khyatadyn soyol, irgenshil songodog songomol, Rom öv bolon
Khristed itgegch nökhörlöl ni tusgal yum, ter ünekheer öör, öörtöö bolon busad khagas "gej naiz ni todorkhoildog
"Bi" tul "gej nairamdlyn orshin togtnokh d etre khariltsan, khariltsan tuslakh yum avchirdag."
Mön ene ni bi ilerkhiilekh ni bükh Khyatadyn ard tümnii talaar enekhüü gün günzgii, esgii shinechilsen, naiz nökhdiin khamt baidag
Ariun khoorond khariltsaa, khamtyn ajillagaany todorkhoi khelber üzne üü, ene itgel naidvar
Khyatad uls udakhgüi baiguulj bolno. Nairamdal ni zamaar khariltsakh gekhed akh egch nar aa baina
ev negdel, khariltsan tuslaltsaa üzüülekh zamaar bayar khöör, öör öör nökhtsöl baidald ni kharamsaltai ni khuvaaltsakh. The
Elchiin chin setgeleesee bükh ard ni naiz baij, sain khümüüstei collaborat zorilgotoi
khaa saigüi delkhiin bolno.
Ulamjlalaar bol medeej yalgaatai baidag argaar bish ch gesen sörög khüchin neg ni öör, Khyatad bolon
Katolik Süm orshin togtnokhyn khamgiin ertnii "baiguullaga" khoyor baidag bögööd delkhii deer üil ajillagaa yavuulj baigaa
Dür zurag: ali ali ni ch öör öör salbart - uls tör, niigmiin neg, shashny busad
bolon sünsleg - myanga garui saya khövgüüd bolon okhidyg khamruulakh. Ene ni yamar ch nuuts baigaa yum
Ariun bükheld ni Katolik sümiin nereer üzne üü, mön bi bükheld ni ashig tusyn tölöö, itgej baina
khünii ​​ger bül, ard tümnii erkh barigchid yaria kheleltsee zarim khelber neekh naidaj baina
BNKhAU-yn Bügd Nairamdakh. Urid ni ül oilgoltsol baisan daraa garui iim yaria kheleltsee irekh
4
ANU-yn Khyatadyn ard tümnii sain saikhny tölöö ba amar amgalangiin tölöö khamtran ajillakh bolomjtoi bolgokh yum
Delkhiin. Olon ulsyn khamtyn niigemleg ni gün günzgii tvgshvvrtei baidal önöögiin möch ni shaardaj baina
bii bolgokh, oilgoltyn khariltsaag khögjüülekhed khün bür zügees gal tsogtoi amlalt,
Ard tümnüüdiin khoorondyn nairamdal, ev negdel dund. Ene khüreend khoorond khariltsaa kheviin ni
Khyatad Ard ​​Uls Bügd Nairamdakh bolon Ariun üzne üü ergelzeegüi eyereg ür dagavart khürgej bolokh yum
Khün törölkhtnii devshil.
Iim tüükhen chukhal tsag tukhaid ni bayar 7. TYeNDYeRIIN dakhin neg udaa minii az jargal
üil yavdal, bi naidaj, zalbirch Ene ni Dornod, Baruun khoorond Etseg Mattyeo Ricci neesen zam,
Khristiin, Khyatadyn soyol khoorond yaria kheleltsee, khariltsan shine tokhioldol bii ögökh bolno
Khünii bolon sünsleg bayajuulakh. Sain khüsel edgeer bi bayartaigaar ööriin elchiin ta bükhend khuvaaltsakh
Burkhan imploring, adislal ni tand az jargal, sain saikhan bükh belgiig olgokh.
Vatikan 2001 ony 24 saryn khoish
Ioannes Paul II
© Zokhiogchiin erkhiig ezemshigch - Libreria Editrice Vaticana