Romanian

Sfântul Scaun
MESAJ Papei Ioan Paul al II-lea
LA PARTICIPANȚI
La Conferința Internațională
Comemorarea A PATRA CENTENARUL
De la sosirea de la Beijing
DE TATĂL MATTEO RICCI
Mesajul Sanctității Sale Papa Ioan Paul al II-
pentru a patra Centenarul de la sosirea de la Beijing
de mare misionar și om de știință Matteo Ricci, SI
1. Ea dă-mi mare bucurie să mă adresez, distinși Doamnelor și domnilor, cu ocazia
de comemorare Conferința Internațională patru ani sutime din sosirii în
Beijing mare misionar italian, umanist și om de știință, pr Matteo Ricci, un
sărbătorește fiul al Societății lui Isus. Salut meu merge într-un mod special de a Rectorului
Universitatea Pontificală Gregoriană și directorii Institutului Italian-chineză, cele două
Care instituțiile au sponsorizat și organizat Conferința. În primitoare tine, de asemenea, extins
un salut cordial de savanți care au venit din China, a Tatălui Ricci iubit adoptat
țară.
Sunt conștient că la această conferință de la Roma are loc într-o anumită continuitate cu importante
Simpozionul International a avut loc recent la Beijing (oct 14-17) privind întâlnirile tematice și
Dialogul, cu referire specială la schimburile culturale între China și Occident de la sfârșitul
a dinastiei Ming și dinastia Qing de la început. Nu prea, atenția științifică a fost
referă la activitatea singular Tatălui Matteo Ricci în China.
Reuniune 2. astăzi ne duce în mintea și inima la Beijing, marea capitala Chinei moderne și
capitala "Regatul Mijlociu", în timp părintele Ricci lui. După douăzeci și unu de ani lungi de pasionat și
studiu intens al limbii, istoriei și culturii din China, Părintele Ricci intrat Beijing, orașul
Împăratul, 24 ianuarie 1601 primite cu fiecare onoare, A avut loc în ceea ce privește mare și frecvente
vizitat de oameni de litere, mandarine și cei care doresc să învețe noile științe din care el a fost
Un maestru recunoscut, el a trăit grila zilelor sale în capitala imperială, a murit un sfânt WHERE
moartea este 11 mai de 1610, la vârsta de 57 de ani, aproape douăzeci și opt de care a fost petrecut în
China. Sunt încântat aici pentru a aminti că, atunci când părintele Ricci a sosit la Beijing, el a scris un memorial pentru
Împăratul Wan-Li, în care El sa prezentat ca un religios celibatar care Soughton nu privilegiu
la tribunal, cerând doar să fie în măsură să pună la serviciul Majestății propriei persoane său și
Care expertiză în domeniul științelor el a dobândit în "Marea Vest" de la care a venit (cf.
Opere Storica del P. Matteo Ricci S.I., ed. Tacchi Venturi, P. S. J., vol. II, Macerata, 1913, 496ff).
Reacția împăratului a fost pozitiv, iar acest lucru a dat o mai mare importanță și semnificație la
Prezența Catolică din China modernă.
Timp de patru secole China a apreciat foarte Li Madou, "Sage de Vest", numele de
Pe care tatăl Matteo Ricci a fost și continuă să fie cunoscut cunoscute astăzi. Istoric și cultural
el a fost un pionier, un link prețios de legătură între Vest și Est, european între
Cultură și renaștere cultura chineză, și se îmbulzeau vechi și magnific chinezi
civilizație a Europei și a lumii.
Așa cum am avut ocazia să vorbim cu ocazia Congresului Internațional de Studii Ricci Held
pentru a comemora al patrulea sosirea Centenarul Matteo Ricci a din China (1582-1982), meritul său se
mai ales în domeniul inculturare. Părintele Ricci a creat o terminologie chinez pentru catolică
Teologie și Liturghia, și, astfel, a creat condițiile pentru a face Hristos Cunoscut și pentru încarnare
mesajul Evangheliei și a Bisericii în cultura chineză (cf. Insegnamenti di Giovanni Paolo II-lea,
vol. V / 3, 1982, Libreria Editrice Vaticana, 1982, 923-925). Părintele Matteo Ricci a făcut atât de Sine
"Chinez cu chinezii", că el becames un sinolog expert, în cea mai profundă și cultural
sens spiritual al termenului, pentru că el realizat Tu Sine într-o armonie interioară extraordinară Între
preot și cărturar, între catolici și orientalist, se îmbulzeau italiană și chineză.
3. patru sute de ani de la sosirea lui Matteo Ricci în Beijing, nu putem depune să ne întrebăm ce este
Mesajul el poate oferi mare națiunii chineze și a Bisericii Catolice, atât din care a
simțit vreodată profund legat și atât de care a fost și este sincer apreciat și iubit.
Unul dintre aspectele care fac lucrarea Tatălui Ricci în China original și enduringly relevantă este
Care dintre empatie profundă a cultivat din primul spre întreaga istorie, cultura și tradiția
poporul chinez. Tratatul său scurt de prietenie (De Amicitia - Jiaoyoulun) care a avut o mare
Succesul produs de la prima ediție din Nanking, în 1595, și rețeaua largă și intensă a
Care a construit în mod constant prietenii timpul lui douăzeci și opt de ani în țară, un REMAIN
mărturie de necontestat a loialitatea, sinceritatea și părtășie cu cei care au primit
l. Aceste sentimente și atitudini ale cel mai mare respect izvorât din stima în care el
A avut loc în cultura Chinei, până la punctul de conducere el pentru a studia, și să interpreteze vechi Explicați
Tradiție confucianiste și, astfel, oferă o re-evaluare a clasicilor chinezi.
2
Din primele contacte cu chinezii, Tatăl Ricci pe baza lui apostolică intreg științifică și
METODOLOGIA pe doi piloni, pe care el a rămas credincios la moarte Până, în ciuda multor
Dificultăți și neînțelegeri, ambele interne și externe: în primul rând, neofiții chinezi, în
îmbrățișând creștinismul, nu au avut în nici un fel să renunțe la loialitatea pentru țara lor; al doilea rând,
Revelației creștine din misterul lui Dumnezeu în nici un fel a distrus dar, de fapt, și îmbogățită
completat totul frumos și bun, drept și sfânt, în ceea ce a fost și a produs
pronunțată de vechea tradiția chineză. Și la fel cum Părinții Bisericii au făcut
Înainte de secole în întâlnirea dintre Evanghelia lui Isus Hristos și cultură greco-romane,
Părintele Ricci a făcut această perspectivă baza operei sale pacient și clarvăzătoare a inculturarea
Credința în China, în căutarea constantă pentru un teren comun de înțelegere cu intelectualii
Că a marelui terenului.
4. Poporul chinez, mai ales în vremuri mai recente, au stabilit ei insisi obiective importante
în domeniul progresului social. Biserica Catolică de o parte ea privește cu respect acest
împingere impresionant și planificarea departe cu deficiențe de vedere, și cu discreție ofera ei a contribuției
promovarea și apărarea persoanei umane, și a persoanei valori, spiritualitate și
Vocație transcendente. Biserica are foarte mult la inima de valori care sunt și obiective de
Importanță, de asemenea, în China modernă: solidaritate, pace, dreptate socială, managementul înțelept
de fenomenul globalizării, precum și progresele înregistrate civilă a tuturor popoarelor.
Ca Tată Ricci scria tocmai în Beijing, așa cum am în copilul de doi ani din viața lui a fost editarea Asta
Munca de pionierat care este fundamental pentru înțelegerea China de către grilajul a lumii și
Care are dreptul și este intrarea Societatea lui Isus și creștinismul în China (cf. Fonti
Riccia, o cura di Pasquale D'Elia M. S.I., vol. 2, Roma 1949 nr 617, p. 152), la fel astăzi
Biserica Catolică cere nici un privilegiu din China iar liderii săi, dar numai reluarea
dialog în scopul de a construi o relație bazată pe respect reciproc și înțelegere mai profundă.
5. Urmând exemplul acestui mare fiu al Bisericii Catolice, aș dori să spun încă o dată că
Sfântul Scaun privește poporul chinez cu afecțiune profundă și o atenție deosebită. Este familiarizat cu
Progrese semnificative realizate în ultimul timp, în sferele sociale, economice și educaționale, ca
de asemenea, cu dificultățile pe care RĂMÂN. Să se știe în China: Biserica Catolică are un pasionat
dorinta de a oferi, încă o dată, serviciul ei umilă și dezinteresată pentru binele catolicilor chinezi și
a tuturor oamenilor din țară. În acest sens, permiteți-mi să amintesc în acest moment restante
Demonstrat evanghelizatoare angajamentul un lung șir de misionari generoase - bărbați și femei - ca
precum și lucrările de dezvoltare umană pe care au realizat-a lungul secolelor. Ei
întreprins numeroase inițiative sociale importante pentru, în special în domeniile de îngrijire a sănătății și educație,
Care au fost primiți pe scară largă și cu recunoștință de către poporul chinez.
Istorie, ar fi, cu toate acestea, ne amintește de fapt nefericit-că activitatea membrilor Bisericii în
China nu a fost întotdeauna fără eroare, fructul amar al personalului pentru limitele lor și a limitelor
pentru acțiunile lor. Mai mult, pentru acțiunea lor a fost condiționată de mai multe ori în legătură cu Situații dificile
3
Evenimente istorice complexe și contradictorii politice interesează. Nici nu au fost lipsite de disputele teologice,
Care a provocat sentimente rele si a creat dificultăți serioase în predicarea Evangheliei. În anumite
termene de istorie modernă, un fel de "protecție" din partea Cupidon politic european nu
a dus rareori la limitări foarte libertatea de acțiune a Bisericii și a avut negativ
repercusiuni pentru Biserica din China. Această combinație de diferite situații și evenimente Locul
Obstacole în calea Bisericii și ei împiedicat complet realizarea - în beneficiul
Chinezii - misiunea încredințată ei de Fondator ei, Isus Hristos.
Mă simt tristețe profundă pentru aceste erori și limitele din trecut, și regret că în multe oameni în aceste
În caz contrar ar putea avea dat impresia de lipsă de respect și stimă pentru poporul chinez sunt
partea Bisericii Catolice, ceea ce le face sa se simta ca biserica a fost motivată de sentimente de
Ostilitate față de China. Pentru toate acestea cer iertarea și înțelegerea celor care pot
au simțit rănit într-un fel de aceste acțiuni din partea creștinilor.
Biserica nu trebuie să se teamă de adevăr istoric și ea este gata - cu durere profund simțit-- a
Recunosc pericolul copiilor ei. Acest lucru este valabil în ceea ce privește relația ei, trecut și
prezent, cu poporul chinez. Adevărului istoric trebuie să fie Soughton senin, cu imparțialitate și în
toate elementele sale. Aceasta este o sarcină importantă care trebuie efectuate de oamenii de știință și este unul la care voi, care
sunt deosebit de bine versat în realitățile din China, poate contribui, de asemenea. Pot să vă asigur că Sfântul
Este întotdeauna gata să ofere cooperarea dispus în această cercetare.
6. În prezent, cuvintele scrise de Părintele Ricci la începutul de Tratat sa de
Prietenie (nr. 1 și 3) să ia pe o nouă actualitate și importanță. Aducerea în inima de la sfârșitul anilor
XVI-lea de cultură și civilizație chineză moștenirea clasică greco-romane și
Prietenie creștină este o reflecție, el definește un prieten ca "cealaltă jumătate din mine, într-adevăr, un alt
"I," și, prin urmare "aduce rațiunea de a fi a unei astfel de prietenie este de ajutor reciproc și reciproc."
Și este cu acest prietenie profund simțit-reînnoită și față de toți poporul chinez pe care am exprima
speranța că formele concrete de comunicare și cooperare între Sfântul Scaun și
Republica Populară Chineză poate fi stabilită în curând. Prietenia este hrănește prin contacte, de un
partajare în bucuria și tristețea de situații diferite, de solidaritate și asistență reciprocă.
Scaunul Apostolic sincer dorește să fie un prieten pentru toate popoarele și pentru collaborat cu persoane cu o bună
va peste tot în lume.
Istoric, în moduri care sunt cu siguranță diferențiere, dar nu în opoziție una față de alta, China și
Biserica Catolică sunt două dintre cele mai vechi "instituții" în existența și care operează pe lume
Scena: ambele, deși în diferite domenii - cel din politică și socială, celălalt în religioase
și spirituală - cuprind mai mult de o mie de milioane de fii și fiice. Nu este un secret faptul că
Sfântul Scaun, în numele întregii Biserici Catolice și, cred eu, în beneficiul întregii
Familia umană, speră pentru deschiderea de o formă de dialog cu autoritățile din anii Oameni
Republica China. După neînțelegerile din trecut au fost peste venit, un astfel de dialog
4
ar face posibil pentru noi să lucrăm împreună pentru binele poporului chinez și pentru pace în
lumea. Momentul actual de neliniște profundă în comunitatea internațională solicită o
angajament fervent din partea tuturor pentru a crea și dezvoltarea relațiilor de înțelegere,
Printre prietenie și solidaritate cu popoarele. În acest context, normalizarea relațiilor dintre cele
Republica Populară Chineză și Sfântul Scaun va avea, fără îndoială, un impact pozitiv pentru
Progresul omenirii.
7. EXPRIMAREA încă o dată fericirea mea la celebrarea timp de astfel de semnificative istoric
eveniment, sper și mă rog ca drumul deschis de părintele Matteo Ricci între est și vest,
Între creștinism și cultura chineză, va da naștere la noi cazuri de dialog și reciproc
îmbogățire umană și spirituală. Acestora cu urări, împart cu bucurie la toate de tine apostolică meu
Binecuvântarea, implora pe Dumnezeu să vă dea orice dar de fericire și bunăstare.
Din Vatican, 24 octombrie 2001
Ioannes Paul al II-lea
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana