Urdu

حضور دیکھو
پوپ جان پال دوئم کے پیغام
شرکاء
بین الاقوامی کانفرنس میں
یادگاری چوتھی صدی
بیجنگ میں آمد
فادر Matteo Ricci کے
تقدس مآب پوپ جان پال دوئم کا پیغام
بیجنگ میں آمد کی چوتھی صدی کے لئے
عظیم مشنری اور سائنسدان SI Matteo Ricci، جنہوں، کے
1. یہ مجھ سے اس موقع پر آپ سے نمٹنے کے لئے بڑی خوشی، ممتاز خواتین و حضرات، دیتا ہے
میں آمد کی بین الاقوامی کانفرنس یاد چار سوویں سالگرہ
سائنس کے عظیم اطالوی مشنری، انسان اور انسان کے بیجنگ، فادر Matteo Ricci، ایک
عیسی کے سماج کے بیٹے کا جشن مناتے. میرا سلام کے ریکٹر کو ایک خاص انداز میں چلا جاتا ہے
Pontifical جار جیائی یونیورسٹی اور اطالوی چینی انسٹی ٹیوٹ آف ڈائریکٹرز، دو
جس ادارے سے سپانسر اور کانفرنس کا اہتمام کیا ہے. آپ کا استقبال، میں نے بھی میں اضافہ کریں
چین سے آئے ہیں جو علماء کرام کے ایک خوشگوار سلام، باپ ریچی کے محبوب اپنایا
ملک.
میں روم میں اس کانفرنس میں اہم کے ساتھ ایک مخصوص تسلسل میں ہو رہی ہے اس بات سے آگاہ ہوں
بین الاقوامی سمپوزیم موضوع مقابلوں پر بیجنگ (14-17 اکتوبر) میں حال ہی میں منعقد کی اور
آخر میں چین اور مغرب کے درمیان ثقافتی تبادلے کے لئے خصوصی حوالہ کے ساتھ بات چیت،
منگ اور آغاز کے کنگ راجونش کے. بھی، علماء کرام کی توجہ نہیں تھی
چین میں فادر Matteo Ricci کے واحد کام کرنے کی ہدایت کی.
2. آج کے اجلاس میں، بیجنگ میں دل اور دماغ میں جدید چین کی عظیم دارالحکومت ہم سے لیتا ہے اور
باپ ریچی کے زمانے میں "مشرق برطانیہ" کے دارالحکومت. شوکین اکیس سال کے بعد اور
زبان، تاریخ اور چین کی ثقافت کے شدید مطالعہ، باپ ریچی بیجنگ، کے شہر میں داخل
شہنشاہ، 1601 24 جنوری اکثر اعلی سلسلے میں منعقد، ہر اعزاز کے ساتھ موصول
حروف، Mandarins کی مردوں اور وہ تھا جس کے نئے علوم سیکھنے کرنا چاہتے ہیں ان کی طرف سے دورہ کیا
ایک تسلیم مالک، وہ شاہی دارالحکومت میں ان کے دن کے grille رہتے تھے، وہ ایک مقدس کہاں مر گیا
موت میں خرچ کیا گیا تھا تقریبا اٹھائیس، جن میں سے 57 سال کی عمر میں، مئی 1610 11
چین. میں باپ ریچی بیجنگ میں پہنچے تو، وہ ایک میموریل لکھا ہے کہ یاد کرنے کے لئے یہاں خوش ہوں
شہنشاہ وان لی، جس میں انہوں نے کوئی استحقاق Soughton جو ایک برہمچاری مذہبی طور پر متعارف کرایا
عدالت میں، صرف پوچھ مہاعم اپنے انسان اور کی خدمت میں رکھنے کے لئے کے قابل ہو جائے
وہ آیا تھا جس سے "عظیم مغرب" میں حاصل کی تھی علوم میں جو مہارت (سییف
Opere Storica ڈیل پی Matteo Ricci، جنہوں S.I.، ایڈ. Tacchi سے venturi، پی ایس جے، جلد. دوم، Macerata، 1913، 496ff).
شہنشاہ کے رد عمل مثبت تھا، اور اس کے لئے ایک عظیم تر اہمیت اور اہمیت دی
جدید چین میں کیتھولک کی موجودگی.
چار صدیوں سے چین انتہائی لی Madou، "مغرب کی بابا"، نام سے معزز ہے
جو فادر Matteo Ricci تھا اور نام سے جانا جاتا آج نام سے جانا جاری. تاریخی اور ثقافتی طور پر
وہ ایک سرخیل، مشرق اور مغرب، یورپی درمیان ایک قیمتی منسلک لنک کے درمیان تھی
پنرجہرن ثقافت اور چینی ثقافت، اور قدیم اور شاندار چینی پر گرے پڑتے تھے
یورپ اور دنیا کی تہذیب.
میں منعقد ریچی سٹڈیز کے بین الاقوامی کانگریس کے موقع پر ذکر کرنا اس موقع تھا کے طور پر
چین میں (1582-1982) صدی Matteo کی ریچی کی چوتھی آمد یادگار بنانے کے لئے، ان کی میرٹ پوشیدہ
inculturation کے دائرے میں سب سے بڑھ کر. باپ ریچی کیتھولک کے لئے ایک چینی اصطلاحات جعلی
الہیات اور liturgy، اور اس طرح مسیح جانا جاتا ہے اور اوتار کے لئے بنانے کے لئے حالات پیدا
انجیل پیغام اور چینی ثقافت کے اندر چرچ (سییف Insegnamenti دی Giovanni پاؤلو دوم،
ج. V / 3، 1982، Libreria Editrice Vaticana، 1982، 923-925). فادر Matteo Ricci خود تو بنایا
وہ ثقافتی اور گہری میں ایک ماہر Sinologist، becames ہے کہ "چین کے ساتھ چینی"
اصطلاح کے روحانی احساس، وہ درمیان ایک غیر معمولی اندرونی ہم آہنگی میں آپ اپنے آپ کو حاصل کے لئے
کاہن اور عالم، کیتھولک اور مستشرق درمیان، اطالوی اور چینی پر گرے پڑتے تھے.
3. چار سو سال بیجنگ میں Matteo Ricci کے آنے کے بعد، ہم نے کیا ہے سے پوچھنا دائر نہیں کر سکتے
پیغام وہ جن میں سے دونوں کو، عظیم چینی قوم کو اور کیتھولک چرچ کے پیش کر سکتے ہیں
محسوس کبھی دل کی گہرائیوں سے پابند اور جن میں سے دونوں کی طرف سے انہوں نے اور آپ کا مخلص قابل قدر ہے اور سے محبت.
چین میں باپ ریچی کا کام بنانے کے کہ پہلوؤں میں سے ایک اصل اور enduringly متعلقہ ہے
وہ کی پوری تاریخ، ثقافت اور روایات کی طرف پہلے سے کاشت گہری ہمدردی سے کون
چینی عوام. عظیم تھا جس - دوستی کی ان کی مختصر المسایل (Jiaoyoulun ڈی دوستی)
1595 میں Nanking میں پہلا ایڈیشن سے پیدا کامیابی، اور وسیع اور شدید نیٹ ورک کی
وہ مسلسل ملک میں ان کی اٹھائیس برس کے دوران دوستی کی تعمیر جس میں ایک رہیں
خیر مقدم کیا تھا جو لوگوں کے ساتھ اپنی وفاداری، اخلاص اور رفاقت کے اکاٹی کی گواہی
اس. ان جذبات اور سب سے زیادہ احترام کے رویے وہ جس میں اعتمادی سے پڑھے
اس کا مطالعہ کرنے کی قیادت کے نقطہ پر، چین کی ثقافت میں منعقد، اور وضاحت قدیم تشریح
کنفیوشیس روایت اور اس طرح چینی کلاسیکی کی دوبارہ تشخیص کرنے کی پیشکش.
2
چینی کے ساتھ ان کی پہلی رابطوں سے، باپ ریچی بنیاد پر ان کی رسولی پورے سائنسی اور
انہوں نے بہت سے کے باوجود، یہاں تک کہ اس کی موت کے وفادار رہے دو ستونوں پر طریقہ کار
داخلی اور خارجی دونوں مشکلات اور غلط فہمیوں،: سب سے پہلے، چینی neophytes کے، میں
عیسائیت کو گلے لگانے کے، کسی بھی طرح میں اپنے ملک کے لیے وفاداری کو ترک کرنے کی ضرورت نہیں تھی. دوسرا،
عیسائی تباہ کوئی راستہ نہیں میں لیکن میں خدا کے بھید کے مکاشفہ فیکٹ اور افزودہ
صرف، خوبصورت اور اچھی سب کچھ کو سراہا اور مقدس، کیا گیا تھا اور تیار
قدیم چینی روایت کی طرف سے نیچے حوالے کر دیا. اور چرچ کے باپ دادا نے کیا تھا صرف کے طور پر
یسوع مسیح اور گریکو رومن ثقافت کی انجیل کے درمیان تصادم میں صدیوں پہلے،
باپ ریچی اس بصیرت کی inculturation کے اپنے صبر اور دور نظر کام کی بنیاد بنایا
دانشوروں کے ساتھ مفاہمت کی ایک مشترکہ مقاصدکی مسلسل تلاش میں چین میں ایمان،
عظیم زمین کی.
4. خاص طور پر زیادہ حالیہ دنوں میں چینی لوگوں،، خود اہم مقاصد مقرر کیا ہے
سماجی ترقی کے میدان میں. اس حصہ کے لئے کیتھولک چرچ احترام اس کے ساتھ تعلق
شاندار زور اور دور نظر کی منصوبہ بندی، اور صوابدید کے ساتھ شراکت میں اپنی پیش کرتا ہے
فروغ اور انسانی شخص کی حفاظت، اور اس شخص کی اقدار، روحانیت اور
ماورائی پیشے. چرچ دل میں بہت زیادہ کے ہیں جس اقدار اور مقاصد
بھی جدید چین کے لئے بنیادی اہمیت: یکجہتی، امن، سماجی انصاف، وار انتظام
گلوبلائزیشن کے رجحان، اور تمام لوگوں کے شہری ترقی کی.
باپ ریچی بچے کے طور پر ہم، بیجنگ میں واضح طور پر لکھا ہے ان کی زندگی کے دو سال ہے کہ وہ ترمیم کر رہا تھا
دنیا کے جنگلا اور کی طرف سے چین کی تفہیم کے لئے بنیادی ہے جو اہم کام
عنوان اور چین میں عیسی علیہ السلام اور عیسائیت کی سوسائٹی (سییف Fonti کے اندراج ہے جس میں
Riccia، ایک دیکھ بھال دی Pasquale کے D 'ایلیا ایم S.I.، جلد. 2، 1949 روما، نمبر 617، P. 152)، تو آج بھی
کیتھولک چرچ چین اور اس کے رہنماؤں کی طرف سے کوئی استحقاق، لیکن مکمل طور پر دوبارہ شروع کرنے کی کوشش کی
باہمی احترام اور گہری تفہیم کی بنیاد پر تعلقات قائم کرنے کے لئے بات چیت.
5. کیتھولک چرچ کے اس عظیم بیٹے کی مثال کے بعد، میں نے ایک بار پھر کہنا چاہوں گا
حضور دیکھو گہری پیار اور قریبی توجہ کے ساتھ چینی عوام کا تعلق ہے. اس سے واقف ہے
سماجی، اقتصادی اور تعلیمی شعبوں میں حالیہ دنوں میں بنایا اہم پیش رفت کے طور پر
بھی رہے کہ مشکلات کے ساتھ. یہ چین پر ظاہر ہو: کیتھولک چرچ ایک گہری ہے
خواہش کی پیشکش، ایک بار پھر، چینی کیتھولک کے اچھے کے لیے اس کے شائستہ اور بے لوث خدمت اور
ملک کے تمام لوگوں کی. اس سلسلھ میں، میں اس نقطہ بقایا میں یاد کر سکتے ہیں
مردوں اور عورتوں - - ادار مشنریوں کی ایک لمبی لائن سے وابستگی مذہبی طور پر دکھایا گیا
اچھی طرح سے وہ صدیوں تک مکمل انسانی ترقی کے کام کے طور پر. وہ
، خاص طور پر صحت کی دیکھ بھال اور تعلیم کے شعبوں میں، کے لئے کئی اہم سماجی اقدامات شروع
جس وسیع پیمانے پر اور آبار چینی عوام کی طرف سے استقبال کیا گیا.
تاریخ، کرے گا، تاہم، ہمیں یاد دلاتا ہے بدقسمت حقیقت ہے کہ چرچ کے ارکان کے کام میں
چین، ہمیشہ غلطی کے بغیر ان کی حدود اور کی حد کے عملے کے کڑوا پھل نہیں تھا
ان کی کارروائی کے لئے. ان کی کارروائی اکثر کی طرف سے مشروط کیا گیا زیادہ سے زیادہ، مشکل حالات کے ساتھ منسلک
3
پیچیدہ تاریخی واقعات اور سیاسی متصادم مفادات. اور نہ ہی کمی مذہبی تنازعات تھے،
جو برے احساسات اور انجیل کی تبلیغ میں پیدا سنگین مشکلات کی وجہ سے. بعض میں
جدید تاریخ کے وقت کے فریم، یورپی سیاسی کامدیو کا حصہ نہیں پر "تحفظ" کی ایک قسم
اکثر کارروائی کے چرچ کے بہت آزادی پر حدود کے نتیجے میں اور منفی تھا
چین میں چرچ کے لئے نتائج. رکھ دیا گیا مختلف حالات اور واقعات کا مجموعہ
چرچ کے راستے میں رکاوٹوں اور مکمل طور پر باہر لے جانے سے روک دیا - کے فائدے کے لئے
چینی لوگوں - اس کے بانی یسوع مسیح کی طرف سے اس کو سومپا مشن.
میں نے ان کی غلطیوں اور ماضی کی حدود کے لئے گہرے دکھ محسوس کرتے ہیں، اور مجھے لگتا ہے کہ بہت سے لوگوں میں یہ افسوس
چینی لوگ ہیں کے لئے احترام کی کمی اور اعتمادی کا تاثر دیا ہے ہو سکتا ہے میں ناکام
ان چرچ کے احساسات کی طرف سے حوصلہ افزائی کیا گیا تھا محسوس کر کیتھولک چرچ کا حصہ،
چین دشمنی. اس سب کے لئے میں ان کی معافی اور افہام و تفہیم سے پوچھنا جو مئی
عیسائیوں کی جانب سے اس طرح کے افعال کی طرف سے کسی نہ کسی طرح میں چوٹ لگی ہے محسوس کیا ہے.
چرچ تاریخی حقیقت سے خوفزدہ نہیں ہونا چاہئے اور وہ تیار ہے - دل کی گہرائیوں سے محسوس درد کے ساتھ - کرنے کے لئے
اپنی اولاد کی خطرناک تسلیم کرتے ہیں. یہ اس کے تعلقات، ماضی کے حوالے کے ساتھ بھی درست ہے
موجودہ، چینی لوگوں کے ساتھ. تاریخی حقیقت غیر جانبداری کے ساتھ اور میں، آشتی Soughton ہونا ضروری ہے
اس کی مکمل. یہ علماء کرام کی طرف سے کئے جا کرنے کے لئے ایک اہم کام ہے اور ایک ہے جس سے آپ، جو
خاص طور پر چینی حقائق میں اچھی طرح مہارت حاصل کر رہے، بھی شراکت کر سکتے ہیں. میں حضور کہ آپ کو یقین دلاتا کر سکتے ہیں
یہ ہمیشہ اس تحقیق میں تیار تعاون پیش کرنے کے لئے تیار ہے.
موجودہ لمحے 6.، کے اپنے المسایل کے آغاز میں باپ Ricci کی طرف سے تحریری الفاظ
دوستی (سے Nos. 1 اور 3) ایک نئی سامییکتا اور اہمیت پر لے. دیر کے دل میں لانے
سولہویں صدی چینی ثقافت اور تہذیب کلاسیکی گریکو رومن کے ورثے اور
عیسائی دوستی کی عکاسی کرتا ہے، وہ واقعی ایک، خود کے دوسرے نصف "کے طور پر ایک دوست کی وضاحت
'میں،' 'اور اس وجہ سے "اس طرح دوستی کا یہ raison D'etre باہمی اور باہمی مدد ہے لاتا ہے."
اور اس میں اظہار ہے کہ تمام چینی لوگوں کی طرف اس دل کی گہرائیوں سے محسوس تجدید اور دوستی کے ساتھ ہے
پاک کے درمیان بات چیت اور تعاون کے ٹھوس فارم ملاحظہ کریں اور امید ہے کہ
چین کی پیپلز جمہوریہ جلد قائم کیا جا سکتا. دوستی ایک طرف، رابطے کی طرف سے پرورش ہے
یکجہتی اور باہمی مدد کی طرف سے، خوشی اور مختلف حالات کی اداسی میں اشتراک.
رسولی کا مخلص تمام قوموں کے لئے ایک دوست ہو اور اچھے کے افراد کے ساتھ collaborat کرنے کی کوشش کی
ہر جگہ دنیا میں گے.
تاریخی طور پر، یقینی طور پر فرق ہیں اس طریقے سے نہیں بلکہ مخالفت میں ایک دوسرے، چین اور
کیتھولک چرچ وجود میں سب سے زیادہ قدیم "اداروں" کی دو ہیں اور دنیا پر کام
منظر: دونوں، اگرچہ مختلف ڈومینز میں - سیاسی اور سماجی میں، مذہبی میں
اور روحانی - ایک ہزار سے زائد ملین بیٹوں اور بیٹیوں کا احاطہ. یہ کوئی راز نہیں ہے کہ
مقدس پورے کیتھولک چرچ کے نام میں دیکھتے ہیں، اور، میں پورے کے فائدے کے لئے، یقین
انسانی خاندان، پیپلز کے حکام کے ساتھ بات چیت کے کچھ فارم کھولنے کے لئے امید
چین جمہوریہ. ماضی کی غلط فہمیوں گیا ہے ایک بار سے زیادہ، اس طرح ایک بات چیت آئے
4
ہم چینی لوگوں کے اچھے کے لیے اور میں امن کے لئے مل کر کام کرنے کے لئے یہ ممکن بنا دے گی
دنیا. بین الاقوامی برادری میں گہرا پریشان کی موجودہ لمحے ایک کے لئے بلاتا ہے
پیدا کرنے اور افہام و تفہیم کے تعلقات کی ترقی کے لئے سب کا حصہ پر شوقین عزم،
لوگوں کے ساتھ دوستی اور یکجہتی کے درمیان. اس سیاق و سباق، کے درمیان تعلقات کو معمول پر لانے میں
پیپلز چین جمہوریہ اور حضور دیکھو بلاشبہ لئے مثبت اثر پڑے گا
انسانیت کی ترقی.
اس طرح ایک تاریخی اہم میں سے بروقت جشن میں 7. اظہار ایک بار میری خوشی
ایونٹ، مجھے امید ہے اور دعا ہے کہ مشرق اور مغرب کے درمیان فادر Matteo Ricci کی طرف سے کھولی راستہ،
عیسائیت اور چینی ثقافت کے درمیان، مکالمے اور باہمی کی نئی صورتوں کو جنم دے گا
انسانی اور روحانی افزودگی. نیک خواہشات کے ساتھ ان، میں خوشی سے میرے رسولی آپ سب کو فراہم
خدا سے التجائیں، نعمت آپ کو خوشی اور فلاح و بہبود کے ہر تحفہ دینے کے لئے.
ویٹیکن، 2001 24 اکتوبر سے
Ioannes پال II
© کاپی رائٹ - Libreria Editrice Vaticana